先打扫完自己和师父的卧室，把膳堂、静修堂也拾掇干净了，用从墙上、梁上收拾下来的各式蘑菇煮了锅蘑菇汤解决了自己的午饭，张景春开始打扫中间供奉通天教主的上清殿。
打扫得差不多的时候，张景春的强迫症发作，抬头看了看屋顶，甩掉鞋子带着抹布和一个装垃圾的袋子爬上了写着“上清殿”三个大字的牌匾后面进行擦拭。
在小时候他最喜欢爬到上面去和师父捉迷藏，有时甚至直接在上面睡着了，让师父怎么也找不着。
今天也不知是怎么了，突然间觉得今天不把牌匾的后面擦拭干净事情就不算做完。
擦着擦着，张景春的右手突然碰到了一个硬物，用手摸了几下，应该是一个大木盒子，就顺手把盒子放到装垃圾的袋子里，把牌匾后面的空间都擦拭干净后就带着垃圾袋爬了下来。
打扫完卫生，张景春从垃圾袋中取出木盒，这个盒子差不多有两包a4纸叠在一起那么大，是用一整块木头雕出来的，木头好像是紫檀木，看着还挺值钱的。
木盒一面刻着骑着奎牛的通天教主授道图，和上清殿里供奉的图像一样，图下赋词一句：谈经论法碧游京。
木盒的另一面则以浮雕手法雕刻出一个大型道观建筑模型。
四条边上则刻着碧浪朵朵，浪花上刻了四句话：“大道五十，天衍四十九，而遁去一。我欲截取这一线生机，演变六道。有教无类，不分披毛带角之人，湿生卵化之辈。凡有心向道者，皆可同群共处，洞悉天道。”
当然，刻在木盒上面的四句话是没有标点的。
看了半天，张景春笑了，找出一块干净的布把盒子擦拭干净，又特意把手洗干净。
把手擦干，张景春将盒子刻着通天教主授道图的那一面向上。左手大拇指按在“截”字上，右手大拇指按在“教”字上，两个大拇指同时按下，刻有授道图的盒子一面向上徐徐打开，盒子里最上面是一张用黄纸叠成的纸鹤。
张景春先取出纸鹤打开，果然是师父的字：“长青，师父知你尘缘未了，红世里还需走上一遭。但料你十年内必将回来，重建碧游宫的重任就交给你了。盒子里的宝贝是师父留给你的启动资金，望你能早日完成重任，碧游宫重现天下之日，就是师父归来之时，勿念。”
在另一面则写着：“丹书一卷手不释，道袍一领辟尘埃，灵丹九瓶炼神体，五行令牌助人间。早日种出灵芝草，收个徒弟立山门，莫忘自身勤修练，练气达成叩后关。”
如果是之前，张景春肯定会撇撇嘴，骂声一声老不死的又想骗我卖苦力，自己在外面逍遥快活够了再回来坐享其成，可现在，他却默默的把师父的信看了一遍又一遍，再小心的叠回成纸鹤模样，放回盒中。
沐浴更衣，焚香静心后，张景春将盒子里的宝贝一件件取出，计有古籍一本，名曰《碧游宫求学记》。
小葫芦九个，上贴“练体丹”。
小瓷瓶一个，上贴“灵草种”。
还有九个令牌，其中五个淡青色，分别刻着风、云、雷、雨、收五个古篆，另四个令牌则分别是红、黑、绿、金色，上面分别刻着火、土、木、金四个古篆。
盒子最下面还叠着一件月白色道袍。
道袍是一件月白色大褂，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。换上月白色道袍，一个胖道士新鲜出炉，白色实在显胖，不过张景春明显没这个自觉性，反而还左顾右盼的甚是欢喜。
张景春身穿道袍，手持师父留在卧室里的一柄旧拂尘，盘腿坐好，开始静心阅读《碧游宫求学记》。
《碧游宫求学记》看上去还是挺古色古香的，竖排古篆，以线缝合，也不知是哪个年代的手写本，只有在封面上以古篆写了《碧游宫求学记》六个大字，之后就无目录、条记等，只有一段一段的文字，字迹工整，就象是一个学生听课时所做的笔记。
笔记第一页就是盒子四边所刻的四句话：“大道五十，天衍四十九，而遁去一。我欲截取这一线生机，演变六道。有教无类，不分披毛带角之人，湿生卵化之辈。凡有心向道者，皆可同群共处，洞悉天道。”
第二页开始描述一个人族，在碧游宫求学的感悟、向师长请教的对话、与同学们相处的趣事、练丹练宝的感想，甚至还有对各种美食、各式美景、各种族美女的评论，可是就是很少有道法经文的记录，想来这是求学游记而不是课堂笔记。
张景春气得想要把书给扔了，由于想念师父，难得决定相信师父一次，结果又被忽悠了。
张景春把书高高的举过头顶，突然又小心的放下，将书翻到第12页细细阅读，又翻到第21页，张景春强忍住要跳起来的兴奋，去双肩包里取出带回来的纸笔，将12页和21页的一些内容抄录下来。
原来在第12页写到著作者第一次开始正式修练，担心忘记，就将师傅所授练体口决完整的摘录下来：“有运三华五气之精，而洗骨伐毛者；有搬运周天火候者；有日运脐、夜运泥丸，练体者......。”
在第21页，著作者与虎、鹿、熊、猿、牛、狐、凤、龙、麒、龟等师兄姐们嬉戏、相扑，从他们的运作中模拟整理出了一套十八路碧游拳法。
书中虽未将拳法招式一一画出，但却将十八个体式的真气运行图完整的给描绘了出来，并将拳决也详细描述。
“虎戏者，四肢距地，