田恬跟我说，说她看了一本白头翁的日记，差不多明白了白头翁的死！
我问田恬：我能去看一下日记吗？
“你要看白头叔的日记？”田恬问我。
当然要看了。
现在白头翁是自杀的，他和李思楠那六个人的死，状况不一样。
白头翁为什么要自杀呢？按照夏花的理论，他要么是绝望，要么是为了某种信仰。
我刚才在殡仪馆里，从田恬的嘴里，得知白头翁是一个很乐观的人，骚话很多，这
样的人，多半不可能为了某件事情绝望。
他自杀，肯定是为了某种信仰。
他的这种信仰，会不会也是阴阳和尚，取走李思楠那六个活死人之血、换了白头翁
骨头的原因？
我觉得，有关联。
所以，我希望我看到白头翁的日记，弄清楚白头翁为什么而自杀。
我把我的缘由，说给了田恬听，田恬听完，说道：那你来吧——我等你，地址我发你
手机上。
“好！”我挂了电话。
过了一分钟，我接到了“白头翁住处地址”的短信，我看了短信后，发动了车子，疾
驰而去。
……
四十分钟后，我到了白头翁的家里。
白头翁住在一个比较破旧的小区里，这小区，建成有许多年了，很破旧。
在白头翁的家门口，他家的门楣上，钉了一块铁牌子，牌子写了三个字：逍遥居。
我敲了敲门，田恬把门打开了，她的眼睛，稍微有些肿，但她打了一些遮瑕粉，掩
盖眼睛的红肿。
我估计，这田恬看了白头翁的日记，清楚了白头翁之死，很伤心，哭了一阵，但
是……她个性很要强，不愿意让我们见到她这狼狈模样，就用遮瑕粉，遮掩起来。
我、神丑和画心道人，进了屋子。
田恬关好门，递给了我一本日记，说：这本日记，外头有一个套子，套子上有一把
挂锁，我就是用你给我的钥匙，打开日记本的挂锁的。
“嗯！”
我接过了日记本，打开之后，白头翁那铁树银钩的字迹，印入我的眼帘。
老是说，白头翁这字，显然是下过功夫的，一笔一划，十分有力，这个不足为奇——
阴行里头的人，许多人都能写出一手好字，我们这个行当的人，都还是有些传统的。
不过，白头翁的字，在工整之外，还融入了三分洒脱，字如其人，白头翁也是一个
洒脱的人。
我快速的翻动着日记本。
白头翁的日记，不是每天都记录，而是隔一段时间，记录一次。
所以——这一本日记，记录下了白头翁二十岁到现在。
白头翁二十岁的时候，是一个赌棍、浪荡子嘛。
他每天做的事情，就是去赌钱、去大保健、撩妹。
当时的白头翁，觉得很迷茫，不知道自己要干什么，他沉醉在了寻找快感的生活
里，寻找快感的时候，十分刺激，可是刺激之后，是深深的空虚。
他经常在夜里惊醒，然后询问自己：我就要这样度过自己的一生吗？我作为一个
人，为了什么而活着?
白头翁总是在反思自己，想着去寻找自己“为了什么而活着”，他不想再这样活一辈
子了，像个动物一样的活着。
他决定，要去出一趟远门，他想着当一个冒险者。
他跟家里人说，说自己要去昆仑山散心。
其实他不是去散心，他要去追逐昆仑山的那些鬼怪传说。
他一进昆仑山，就是半个多月，结果，他在昆仑山脉里游荡的时候，却遭遇了山体
滑坡，他整个人，脚下踩空，很快，顺着山体一直往下滚。
他滚到了山底，昏死了过去。
等他醒过来的时候，他躺在了一座村宅的床上。
他猛地坐了起来，看见不远处，坐着一个面相二十多岁的女人。
那女人是个光头，穿着一身黑色的袍子，手腕上，绑了一串“玛瑙天珠”。
她正打坐在。
女人闭着双目，脸相十分威严。
白头翁喊了一声：你好！
女人睁开了双眼，笑了起来，她一笑，脸上威严的法相消失，取而代之的，是明媚
的笑容。
女人双手合十，说道：你好，我叫太一生水。
“太一生水？”白头翁当时就问：你模样是一个尼姑，可怎么取了一个道教的名字？
我记得我摔倒了山下，昏死过去，是你救了我？
“太一生水”是道教对宇宙形成的一种猜想——太一指的是宇宙的本源，“太一”先生出
了水，水再反过来辅助“太一”，然后再生成了天地神明。
这种猜想，强调了“水”对宇宙形成的重要性。
白头翁面前这位女人，用“太一生水”作为名字，白头翁估计这女人，是道家的人。
太一生水看着白头翁，摇了摇头，说道：的确是我救了你，至于我是道教的道姑，
还是佛教的尼姑，并不重要——认识我的人，喊我太一法师？
“哦！多谢太一法师的救命之恩。”白头翁跟太一生水行礼。
太一生水告诉白头翁，说她是在苦行的路上，见了被压在大石头之下的白头翁，她
把白头翁给救起来了，只是白头翁浑身的骨骼，都被石头给压碎了。
太一生水使出了一种“玉玲珑”的秘术，把昆仑白玉，化作了一缕灵气，从白