野树先生说：我们要找的，不是一张画，而是一只画魂。
画魂？
这个说法，我倒是听说过。
以前春叔拉着我，参加了一个饭局，饭局只有三个人，我、春叔，外加一个不认识
的老头。
春叔跟我介绍，说那老头，叫王焕之，王焕之是北京的一个书画大家，美院的老教授。
这王焕之一辈子都和书画结缘，最喜欢的，就是钻研书画，他在北京的潘家园也有
名气，潘家园里，一旦有大宗的书画交易，都会请王焕之去帮忙掌眼、鉴赏。
在饭局上，王焕之就说，中国的书画，那都是有魂的，没魂的，就是一工艺品。
我当时就特好奇，我一直都只听说书画讲笔锋、意境、见识、气势，怎么画还能有
魂呢？
王焕之老教授就指着茶馆墙上的工艺画，跟我说：你看那画怎么样？
我说挺好的。
“你觉得那画有活力吗？”
“没有，画哪儿来的活力？”我说。
这画是死物啊，怎么会像人似的有活力？
“有！”王焕之说：你看看我这张。
说完，他从搁在墙角的布包里，拿出了一张画，他把那画卷打开了，是一副王石谷
的真迹。
我以前听过王石谷这个人，王石谷画的题材很广，他画过的题材里，大型题材有他
主持绘制的《康熙南巡图》，小题材就太多了，是“虞山画派”的祖师爷。
要说这还是我第一次看到名画的真迹，一眼看下去，那真是浑身每个毛孔都在透
气，无比的爽，爽完之后，又发现自己就在那画里站着，画的名字叫《墨山图》，我
仿佛就站在那墨山之上，身边的山风呼呼的刮着。
王焕之看我瞧画瞧得入神，就问我：感觉怎么样？
“好！”我说。
“好在哪儿？”王焕之又问。
我说：好就好在……身临其境。
王焕之说：这就是画的魂，画里头，伸出了两只你看不到的手，把你往画里头勾
呢，有魂的画，摄魂夺魄，没魂的画，那就是一张画而已。
他说：但凡名家画画，那是呕心沥血，把自己的灵魂融在画里，画出来的，和工艺
品，那是两回事，但这画魂，也分两种。
“哪两种？”我问王焕之。
王焕之说：名家之魂和苍天之魂。
“怎么讲。”我问。
王焕之说：名家之魂嘛，就是我刚才说的，画家把自己的魂融在了画里，形成了一
个画里的世界！但如果是苍天之魂——那就不一样了，那是老天爷，把着某个凡人的
手，画出来的画——这些画里，有一个大千世界，这里头的画魂，代表了一部分天机。
我问王焕之，说：老先生，您可见过那苍天画魂吗？
“见过一次，只瞧了一半的画，就不敢往下接着瞧了。”王焕之说道：我怕自己心在
画中，一辈子都出不来了。
我还是从王焕之老教授那儿，听到了“画魂”这个词。
现在，我再次从野树先生的口里，听到了“画魂”这个词。
我问野树先生：敢问是名家画魂，还是苍天画魂？
野树先生抱拳，说：苍天画魂——但凡苍天画魂，不拘泥在一副画里，时间久了，那
画魂会飞出那副画里，裂画而出，但那画魂始终会找到一副别的画，当做自己的栖
身之所！
“所以，昆仑玉教只知道要盗的是那个画魂，但那画魂如今到底藏在哪幅画里？这
事，我们就不知道了，只有观心子知道。”野树先生说。
我理解了，那画魂，可能隐藏在存世的任何一张画作里，昆仑玉教并不知道这画魂
藏在哪儿，只有观心子知道。
我问野树先生：那幅画魂到底是什么呢？
“一个世界。”
“什么世界？”
“极乐人间。”野树先生说：极乐人间中，自然包藏人间极乐——我们要你盗画，其实
是为了那画里的“极乐人间”。
哦！
这下子我豁然开朗了。
我又问野树先生：那你过来找我，是为了什么？
野树先生说：观心子那边，不愿意和我合作了——他不合作了，我们就不知道那“极
乐人间”的画魂，藏在哪副画里，所以，我决定，和你合作。
“怎么合作？”我问野树先生。
野树先生说道：你不就是想着，抓那观心子么？不就想着抓那舒南华么？你要做这
件事，需要有人帮忙，这个忙，我可以帮你。
我问野树先生：怎么帮，你帮我把舒南华和观心子抓回来？
“没那么大本事。”野树先生说：舒南华身边，有心镜天王保护，我们就算靠着人多
势众，破了那心镜天王的手段，抓了那舒南华——也得折上不少弟兄，这个代价，昆
仑玉教，承受不起。
“至于观心子呢……这人老谋深算。”野树先生说道：他太狡猾了——昆仑玉教帮他办了
好久的事，却始终套不到他的藏身位置，这次，他还彻底龟缩起来了，我们更找不
到他了。
我说你一来帮不了我抓观心子，二来帮我抓不回舒南华，你们能帮我什么忙？
“帮你化劫。”野树先生说。
我说化什么劫？
野树先生说：最近两天，昆仑玉教的许多术士，联和推演，推演出了一个结论—