强行阻止，当然是逆天而行。
地脉的改变，并不是随意形成的，在其中都有着其必有的定数，天地异象所引发的地震也包括在内。
可是如果想要阻止自然产生的地震，便是逆天而行。
前文所说过的锤霆阵，便是利用大阵产生的能量来冲击小范围内的地脉，从而引发小规模的地震。
地震的产生，是由于地脉二十四相发生改变而导致的。
那四十九枚铜钱和四十九炷香，便是用来镇住地震的，可是这么做的代价，是要折寿的。
马归厄所做的，是要用法术，强行镇住这地动山摇。
石柱摇晃的幅度越来越大，河六四的肉身几次都差点摔了下去，河六四的魂魄看着师父如此，差一点哭了出来。
马归厄急忙飞奔进了茅屋，拿出修生剑跑回了石柱旁边，双手倒持宝剑，抬头仰望漩涡，可双眼中却无比的空洞，好像瞎子一样，浑身也都开始微微发抖。
仔细看去，这四十九炷香全部都穿过铜钱的钱眼插进了地里，四十九枚铜钱在地上摆成了一个极圆的圈，套住香，插成了一个香圈。
此时马归厄已经围着石柱，在地上插了七七四十九炷香，插好之后马归厄拿出一道黄符在掌中一搓，一团大火瞬间燃起，马归厄双手一震，将火焰抛向那四十九炷香，将它们全部点燃。
其实，只要马归厄现在抬起头，就能直接看到河六四，因为马归厄的天眼早就开了，道门天眼是专门用来洞察肉眼所不能看到的事物的，魂魄自然也在其中。
河六四也是太慌张了，魂魄在常人眼中是看不见的，自然也不会发出任何的声音，河六四本身也没有怨念和恨意，魂魄根本就没有任何能力，也做不到影响别人脑电波的行为。
马归厄修道百年，其身体早已被开发到了极致，各项感官更是超乎常人的敏感，此时不理会河六四，只是单纯的没听见。
河六四奋力地大喊了一声，可马归厄却依旧做着自己的事情，不知是因为天摇地动太过混乱没听见，还是因为手中要做的事情过于重要没时间搭理河六四。
“师父！”
可当他低头看去，却发现马归厄正身形迅速，有条不紊的围着石柱茶香。
他第一个想法，便是向师父马归厄求救。
然而，此时的河六四竟然魂魄离体，眼睁睁的看着自己的肉身，这让他怎能不慌张，怎能不害怕。
可人的灵魂毕竟是要控制大脑的，藏在灵台当中控制一个假死的身体，这本就是不可能的事，但灵魂是活的，这也导致了施展净寐法之后，人还能观察到外界的一切。
但为了保护自己的灵魂，防止离体导致身死，净寐法的其中一个作用就是将自己的灵魂封进在自己的灵台之中。
所以，道人在施展净寐法之后，身体进入假死状态，鬼煞见其死亡，便不再攻击。
但天罡教门人精研道法，发现如果身体进入了一种类似于身死的状态，无论是多厉害的恶鬼，都不会发现灵台还是存在的，于是净寐法便被创设而出。
可大脑和人的身体终究是一体的，只要身体死亡，大脑机能便会随之土崩瓦解，灵台也不复存在，于是人的灵魂便会离体而去。
河六四与马归厄几次施法，都是利用黄符或法器，辅以灵力拍在对方的头上，将鬼击出，就是因为灵魂藏于大脑灵台之中。
鬼魂上身，一般认为是人的脑电波产生异动，从而产生幻觉，可道家认为，鬼魂冲体，就是把人位于大脑的灵魂给挤了出去，从而控制人的身体。
所以道家将大脑里专门用于收容灵魂的地方，称之为灵台，存在于灵台内的灵魂，拥有控制大脑的力量。
而人的大脑，就是汇聚一个人灵魂的所在，一个人的思想、学识、记忆，都储存在大脑里，人的行为控制，神经功能，气质精神，性格特点都是用大脑来作用。
天罡教认为，心肝脾肺肾对应金木水火土，每个部位都负责着其独有的功能。
简单来说，灵台，可以理解为是人的大脑。
净寐法使人进入假死状态，但魂魄是不会离开的，而是被法术禁锢在人的灵台里的。
河六四忍不住倒抽了一口凉气，这种感觉他是从未体验过的，当初使用净寐法进入假死状态，自己的灵魂虽说也算是离体，可严格来说，净寐法所导致的灵魂离体，只是让灵魂失去了对身体的控制而已。
这种情形，河六四知道是在意味着什么，这意味着自己现在已经是魂魄离体状态了。
可是，映入眼帘的，是师父倒在地上的身影。
“师父！！”