“周兄且慢！”尘三岁拍桌而起。
“周兄！？他叫我周兄！哈哈哈哈，一定是个好人！”周昀峰心中暗笑。
尘三岁笑着说道：“哈哈哈，周兄啊，你来参加此次大会实则是为国出战。怎可把过多精力放在预热的吟诵中呢？”
周昀峰看看尘三岁质朴的笑容点了点头：“嗯，不错好像有几分道理。你虽然是内定但还是很有眼光的啊！”
尘三岁脸色一黑，勉强笑道：“哈哈哈，其实我们已经准备好了吟诵人员，周兄大可不必亲自上阵。”
尘三岁腰板一挺，彬彬有礼的说道：“好，本次吟诵中方答应了。”
南棒代表吴根在点了点头。
倭国代表梅川一夫也表示同意。
其余国家，日理万机国，和越猴国看热闹的不嫌乎事儿大，也纷纷表示赞同。
只有欧美的川国庆说个没完，他双手比了两个ok：“我就说嘛就该比，没有人比我更懂吟诵！！”
气的身边另一个叫做奥尼哥的黑人代表，赶紧给他嘴捂上。
很快南棒的吟诵代表团登场了。
六十四个人结成一个正方形方阵，他们一个个身着韩式民族服装，拿着长鼓和鹤头琴，跪坐在台上。
叶老坐在台上喝了一口茶叶，推了推眼镜，眉头紧锁，摇了摇头：“诶，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”说罢转过身去。
所谓八佾，便是周礼当中天子所行的祭祀礼仪，低等级的身份不可，古时一佾八人，八佾就是六十四人。
韩方此举的意思就是说，中国文化凋敝，自己才是真中华真华夏。
琴弦一动，长鼓一击。
噔嘣――
韩方开始吟诵：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女.....君子好逑...”
很快，台上的吟诵者竟然不自觉的有规律摇起了头。
台上台下一种哗然，听着那曲调，节律铿锵，曲调绵长，隐隐有当年私塾之味，许多保学之人对于过往有了一番回忆。
“哈哈哈，这唱的是什么啊！”老干部苏丹洪突然拍腿大笑，他这根正苗红的一代人对此不甚了解。
底下的观众一半骇然：“棒子所吟，所诵已然抛却所谓的门户之见，这些吟诵者竟然完全沉醉诗境之中，他们对传统文化的认真的确令人动容。”
一半不明所以而讽刺的：“啧啧啧，翻来覆去这都啥东西，诗歌还能这么读啊！”
有一些上过私塾的或者在老先生那里听过吟诵的，竟然无不叹息，这味道的确有当点意味。
而吟诵之调，重在节律，胜在记咏，质在感情，并非是表演形式，而且不能为了优美而破坏文字原有的读音，故而不似戏曲一般好听，但是台上所吟的确精彩，只不过有很多人也是在这里第一次见到吟诵罢了。
而几位见过吟诵，或者精于吟诵的专家，也不由得跟着节律口里漫吟：“参差荇菜....左右流之....窈窕淑女...寤寐求之。”
《诗经》是中国最早的诗集，棒子所吟诵之名曰：《关雎》是《诗经》开篇第一首。
其意思很明确，其一他们表示整个宇宙都是韩国的。
其二的意思却是深了，《关雎》一篇孔子说他是，发乎情，止乎礼乐而不淫’，而汉代儒家把他称之为后妃之德，是最具礼仪教化的诗文。
文以化之，文以教之，远人不服，则修文德以来之，这棒子从天朝处学了文化，如今反以文化教育中华，当真是狼子野心，人心不足蛇吞象也。
蒙犸老师怡然自乐，眯着小眼睛跟着节奏直摇，语气还甚是慈祥：“不错，不错，味道好极了。”
吴根在亦是在台下窃喜，打起折扇甚是嚣张。
很快棒子的吟诵团退场了，留下了一片掌声...
就在众人一并赞赏之时，谁知倭国的队长梅川一夫甚是不屑，占了出来点评说道：“哈哈哈，棒子吟诵团的吟诵的确高明，只不过略显淤滞沉涩了。
如今已然是一副新气象，既是吟诵诗篇，和天朝交流，那就应该吟诵本国之诗作，你这吟诵他国之作，以为自用，未免太小家子气滴干活！
就好比贵国虽然文采昭然，却摇着我东瀛的折扇，岂不是有趣。”
梅川一夫的话令南棒十分难堪，他深知挫败天朝颜面之事，万万不能让棒子一家独大，若是棒子搓了天朝颜面，而自己无所作为，更丢人的反倒是倭国。
毕竟输给天朝不丢人，输给棒子可以切腹自尽了。
这文人用的纸折扇，的确是宋代之时由日本传入的，梅川一夫讽刺吴根在摇纸折扇，实际上就是在说，棒子抢占他国文化的行为有点恬不知耻。
韩国队长吴根在收起折扇一脸闹心，手下的选手朴步成好心劝了半天。
只见身着和服的梅川一夫，一拍手，一声日本的经典乐器三味线乐声奏起。
噔噔――
台上洞箫声动，台上出现一位身着白色日本宫廷装束的中年男性，口吹尺八，音调哀切。
一位艺伎身穿一身花团锦簇的和服，手拿菊花小折扇，迈着小碎步走上台来，开始跳着推掌舞。
这尺八本是中国乐器，只可惜几经流离已经在中国失传，如今却成了倭国的传统乐器，声音一动倍感凄清。
两人于台上独奏独舞，更显精致，却有独特岛国风情。
人说日本有唐韵，实则不然，日本虽于唐朝学习，又师法于宋，然而千年一过，结合本地文化，早已推演出一套新