此后便是数月美好的时光。
功课、习武和快乐生活并行。对于俞秋溟来说那美好时光的点点滴滴都是那样难忘……
他们两人协商把功课复习的内容按月编排进行。
【三月，大学中庸】
二人清晨庭院习武练剑，上午问读，午后上山习射。月下吹箫抚琴。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星……
就在那一月里俞秋溟为林震受伤了，林震殷勤的守护在他的床前，那时他离他有多么近……
每次上山，那流浪狗只要看到他们的身影就会跟上来。当然这其中有它的好处，那就是他们会带来好吃的。于是狗很忠心，不离不弃。偶尔也会开小差，那就是遇见群狗会扔下他俩跑过去一起玩耍，或者看见一只母狗，就横竖不管追上去欢乐去了。
秋溟对林震说，“这条野狗活得还挺开心，无忧无虑的。看见好吃的就吃，看见玩伴就去玩，看见母狗就……”他说不出口，两人不禁相视一笑。
林震说，“这就叫想得开。人家没心事，不像你，总是皱眉头。”
俞秋溟被他戳到痛处，咬了咬下唇没吭声。
他确实有无穷的心事，但这些心事却一样也不能和林震讲，尽管两个人始终形影不离。
【四月，论语孟子】
林震喜欢山林和自然，俞秋溟有些困惑的问他既然你这样喜欢林泉生活就该做一个高士醇儒，享受这林泉怡然之乐，为何偏要跻身于官场之中？
林震回答，“夫子也是喜欢怡然自得生活的，在侍坐那一章里，曾点说‘暮春时节和大家一起到沂河洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌走回家。’这样的生活夫子是喜欢赞同的，但他还是选择了辛苦的周游列国推行仁政，为了教育和理想奔走天下，这就是君子啊，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我也愿意为了理想和志向，辛勤从政，效法夫子，奉献天下！等到耋耄之年，希望自己可以一心无挂，高枕无忧，颐养泉林。”
林震的回答令俞秋溟哑口无言，他的境界之高令人钦敬，可以说扭转了俞秋溟对官场仕途经济的看法，但又有潜在的担心，担心的是林震过于天真，把世界想得太美好，而真实情况可能会令人失望，不然他父亲当年也不会放弃科举，隐入深山修行了。但俞秋溟又不忍心破坏林震的美梦，因为这是他全部的身心寄托，于是俞秋溟便往那好处想，希望林震能有一个好的结果，一股清流，洗涤浊世，为百姓带来福音。
至于他自己私下的使命，他宁可违背父亲的期望，因为他觉得林震不是武林掌门的材料，况且志向不在于此，又何必相强呢？但至于怎么跟父亲复命，他还想不出个所以然来，因为觉得父亲会因此而很伤心，想到此他又不知道怎么办才好了。
午后他俩常常会到山上挖春笋、采蘑菇，回来便交给姑母，于是他们晚上饭桌便有了来自大自然的清香。
【五月，诗经尚书】
山里弯弓射柳，累了，两人就躺在溪边山坡松软的草丛上，听潺潺流水汩汩如琴音。
阳光透过树叶，在他们身上投下斑驳的影子。鸟儿清脆婉转啾鸣叫得好听，林震不禁从树上摘一片柳叶儿吹响与它们此起彼伏的应和。一只喜鹊落在他们不远处，翘首阔步东张西望，并不怕人。
看着林震天然成趣的模样，微闭双目下疏密有致的长长睫毛，好看的喉结……离得近了可以闻到他身上散发出来的清新味道，俞秋溟蓦然心动，心想，此人“举止尽可入画，回眸处皆是风景。”
由此他不禁联想起诗经的一个重要问题，于是问林震：“诗三百，其中情诗讽诗甚多，为何夫子却说‘诗三百，一言以蔽之，曰诗无邪’呢？”
这其实也是他心里的问号，因为有些诗分明看起来就是上不得大雅之堂的情诗，比如开篇那首即是，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧……”这写得该有多么露骨呵，就像林震那天的表现一个样。
林震停下吹柳叶，明亮的双眸看着他说“夫子的意思是说诗经里面都是真性情吧，也就是天然质朴的表达，没有伪饰，没有什么人为做作的假，这种纯朴天真的东西当然就是无邪了，而后世之人却伪饰机巧越来越多，诗文越来越假，那么也就是有邪了。”
“哦，原来是此意，显见这和黄帝问道广成子倒是异曲同工了，广成子就是叫黄帝去掉机巧之心。从诗经可以看出来，还是古人直率，什么都敢说，会直截了当心里不私藏，而今人却不同了，因为说真实之语会怕人耻笑，就连你我兄弟之间大概都说不出的……”
林震听了联想起自己的心事，不由得暗暗脸红，他是说不出，然而心里又何尝不是如关雎诗中所言呢！“求之不得，辗转反侧……”
而俞秋溟的心事也说不出，对于林震，对于未来……
【六月，易经春秋】
俞秋溟问林震：“为何‘易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
林震回答说，“这先要回答什么是易，日月为易，易就是阴阳太极。太极本身是无为的，它的高明智慧，并非思虑而得，所以就叫做无思，只需无思无为寂然不动，就可以感而遂通天下获得大智慧。”
他们到山上采杨梅。林芝给他们带上筐，要他们顺便多