摩诃从怀中取出一个黑黝黝小瓶子，朝空中一扔，炎火虫刁住，飞到熊鸿运头顶投下。
他又说“快快服下，否则脖子便没了。”说完背抄双手沿着台阶走下擂台。几只大虫也随他走下，摩诃干枯地手指一摆，虫子便不再跟随，而是其向北走，来到大广场边沿，再往前就是断崖，虫子义无反顾尽数投崖，就连能飞行的炎火虫也不例外。
蛊虫寿元极短，灵智颇为有限，死便死了，摩诃让它们投崖，是不想让它们死在广场是，尸体太大，不好处理。
暴风岭早有弟子冲上擂台，拨去黑瓶瓶塞，喂给熊鸿运喝下，熊鸿运呻吟几声晕了过去。
绛珠岛弟子跳上擂台，高声宣布“圣领宗，摩诃，胜”
于是，摩诃成为挤进二十强的第一人。随后的两天里，大会五大宗悉数登场，全部闯过，包括慕容裕淮，他第二轮的对手是西州一名宗宗主，紫金四阶修为，慕容裕淮却胜得极为轻松。
麻长老可以到场观看这一场比试，见慕容裕淮使得仍是慕容剑法，但招式运用当真入神如何，行云流水。他所使法术全是祖传，每一招的使用时机都堪称绝妙，威力因此大增。反观他作他对手的某宗宗主确实逊色不少，并非偶然落败。
随后再停赛一天，于第十一日举行第三轮淘汰赛，这时候只剩二十名修士，两两对决，只有十场，但这时候剩下的可谓东界顶尖人物，个个身怀绝技，杀招、保命招都不只一个。打起来，你来我往，可不是几十个回合就能分出胜负的。
所以即便只有十场比试，还是分了两天进行。
第十二日傍晚，随着第三轮淘汰赛最后一场结束，本次大会的前十名便被选拔出来。五大宗皆在其中，而华仙门赵夫人也跻身十强，名声大噪。
前十还有四席分被寒州的“霜雪会”、南州“耀星教”、漠州“战歌氏族”、以及铁鹰军所占。值得一提的是“霜雪会”参赛修士白一鸣便是十五年前击败摩诃大法师，挤进决赛之人。
铁鹰军参加武宗大会也不是什么新鲜事，自从大洪立国一来，无论是哪一届大会，也无论是哪一宗举办皆会向大洪朝廷发出邀请函，以示尊重。
朝廷自然派铁鹰军参赛，但从以往历届来看，铁鹰军都只是走个过场，名次最好一次也是止步于淘汰赛二轮，多是小组赛便即出局。
原本有宗派提议将铁鹰军列为“六大宗”之一，但见他们成绩不佳，也只得作罢。但这一次，铁鹰军却一改常态，派遣了军中第一高手赵默参赛，这赵默可是当今皇上的贴身护卫之一。
而漠州“战歌氏族”严格来说并不能算是一个宗派，他们连宗派名字都没有，“战歌氏族”只不过是漠州一个部族，漠州并非大洪国土，州内呈割据状态，几个部族攻来伐去，其中战歌氏族最为强盛，他们举全族之力培育修士，这一点于苗族的圣领宗相似。
而南州除过苗族之外，还有两个民族，分是影月族和阳炎族。“耀星教”便是影月族人创立地宗派，也颇具实力，是武宗大会前十强的常客。
而在大会第十三日要进行一场十进八的比试，这一次比试可不是擂台上过招，而是要让修士们控制纸人去抢夺晋级彩球，彩球一共八个，抢到后带到各自修士手里便可晋级，抢不的修士落败。
这一场比试中，不比法术，不比武艺，就是几个纸人你争我夺，因为纯是以灵气驱动，所以纸人看上去动作笨拙可笑，颇具趣味性。但实际上却是在比较操纵纸人修士们修为高低，灵气多寡。
第十三日一大早，主擂台上已搭起了错综复杂的庞大木架，木架各处挂着彩球，围着擂台摆着十个团蒲，供十位参赛者盘坐。
所用纸人是由同一工匠，用制作符箓的符纸裁剪而成，皆有七尺高。这名工匠还需在纸人身上用朱砂绘线，后结印施法灌注相同灵环。
朱砂线条极细，只花在头身四肢上，这就使得这纸人所能携带的灵气极低，也给众修士增加了难度。
十个纸人除过颜色不同外，其余完全相同，一字排开搁在长桌上，供十修士选择。
最后，苍绫宗选中了白色纸人，虎燕门选中了金色纸人，少林寺选中了褐色纸人，圣领宗选中了黑色纸人，绛珠岛选中了紫色纸人，霜雪会选中了蓝色纸人，铁鹰军选中了灰色纸人，耀星教选中了红色纸人，战歌氏族选中了黄色纸人，华仙门选中了粉色纸人。
十人掐捏相同手印，分与自己选中的纸人建立联系。
这一场较量当世十大高手齐登场，且比试方式非同寻常，带着几分趣味，自然备受瞩目。
离开赛还有一段时间时，三面看台已坐了不少观众，贵宾席上诸葛风云居中，右手边是华仙门赵宗主。
因为两宗有人参赛，两人地位也够，理应坐在这里观赛。另外两席上坐着虎开山和郭裕飞，虎开山在诸葛风云左手边，郭裕飞在赵宗主右手边。两人都是诸葛风云所邀。
剩余一席却空着，诸葛风云不知该邀谁，索性不邀，反正以他地位也无人会说什么。
一声锣响，比赛开始，十只纸人分从四面八方冲向擂台。
一马当先的事泽休大师的褐色纸人，十人中只有他是紫金九阶，修为最高，灵气最为雄厚，所操纵纸人也自然最具力量。
稍居其后的是摩诃大法师的黑色纸人和张兆峰的金色纸人，两人皆是紫金境八阶