中都府衙府尹钱尚当然知道皇甫长允是来者不善。
现在他不接招是不行的。
他只能看公子允到底意欲何为。
中都府衙府尹钱尚说道：“不知公子要状告何人？”
皇甫长允看了看中都府衙大门的牌匾说道：“府尹大人要在这里接受本公子的状诉？”
中都府衙府尹钱尚心里清楚皇甫长允是来找麻烦的。
中都府衙府尹钱尚伸手说道：“公子里面请。”
皇甫长允并没有起身走进中都府衙。
皇甫长允说道：“府尹大人先请进。”
“本公子随后再进入中都府衙告状。”
“我们不能坏了大甫帝国法律的规矩。”
中都府衙府尹钱尚闻言看了皇甫长允一眼，便转身走进中都府衙。
就在中都府衙府尹钱尚没有走几步，他突然听到了后面击鼓的声音。
击鼓鸣冤。
在中都府衙大门前的大鼓被皇甫长允敲响了。
中都府衙府尹钱尚闻声稍稍停顿了一下脚步，然后又迈步走进了中都府衙。
要是在中都府衙府尹钱尚的见面就能看到他的表情。
中都府衙府尹钱尚的头都大了。
在中都府衙大门口的大鼓可不是随便都能敲响的。
在中都府衙大门旁边的红漆白皮的大鼓名字叫‘堂鼓’。
皇甫长允在上妘宫之时在书中从多方便了解过这‘堂鼓’。
所以皇甫长允对‘堂鼓’印象很深。
其原因是皇甫长允想到了他前世的地球。
那自诩是一个文明的世界，但有很多人想上.访鸣冤，但是大多都是上.访无门有冤情无处可申。
而在这个万恶的旧社会，庶民百姓却有一种能保证上.访成功的方式。
那就是敲打府衙门前的这个‘堂鼓’。
但并不是蒙受冤屈的庶民百姓都能跑到府衙大门前敲鼓告官。
当然也不是庶民百姓只要有什么官司就会跑去敲打‘堂鼓’。
庶民百姓是可以敲打‘堂鼓’的，但不是什么情况下都能敲，要敲响它是有前提条件的。
如果一个庶民百姓因为别人偷了他的狗，或者有人占了他的地而去敲了‘堂鼓’，这种案件官府非但不会受理，反而会治敲打‘堂鼓’告官之人的罪。
《大甫帝国律》中有明确规定“如是乱诉者，笞五十”，也就是说庶民百姓因小事随便乱击鼓报官，会被打五十下鞭子。
又规定“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨”才能敲鼓。
所以中都府衙门前的‘堂鼓’不是随便能击鼓鸣冤的。
敲打了中都府衙门前的‘堂鼓’要有天大的冤情才行。
大甫帝国还专门设置了“闻鼓检司”，其职责主要是负责监督击鼓鸣冤案件是否有渎职的行为。
也就是说只要中都府衙门前的‘堂鼓’被敲打响了，这刑事案件就会直达大甫帝国的刑部备案。
皇甫长允身为大甫帝国的公子，他在光天化日下被当街行刺，这本也是天大的事情。
但是这里面没有什么冤情可言。
更不可能是当作普通的刑事案件来处理。
在中都府衙府尹钱尚看来公子允敲击‘堂鼓’就是想把事情闹大。
皇甫长允使出力气狠狠的敲打了几下‘堂鼓’。
‘堂鼓’之声传的老远，瞬间惊动了中都府衙的所有人。
有人敲打‘堂鼓’？
这是中都城百年未见的事情。
帝都城内，大帝脚下，能有什么冤情可言？
太平盛世，能有什么天大的事情需要去敲打‘堂鼓’。
一时间中都府衙内喧闹起来。
皇甫长允敲打几下‘堂鼓’之后满意的停了下来。
常常说“击鼓鸣冤”，皇甫长允也算是体验了一把。
其实庶民百姓有冤情，有纠纷，是不会去敲这面鼓的。
他们大多状纸一张，把官司诉讼到官府，自然有主政官员来审理此等诉讼案件。
假如是在帝都中都城。
中都府衙府尹相当于主政中都城的官员，中都府衙府尹可是一个大忙人，其“事无大小疏细，具系于一人之决”。
中都府衙府尹要负责中都城的经济、治安、生产等等，主要还有处理平等中都城权贵的事务，为帝国陛下分忧。由于过于繁忙的工作，所以让中都府衙府尹无暇审理每一个案件，大多民间案件都是有人代劳。
说到击鼓鸣冤。
“堂鼓”毕竟是为庶民百姓提供了一条寻求公正的通道，也是上层统治者和下层民众的一种重要的连接工具，在这个世界万恶的旧社会确实发挥了一定的作用和社会影响。
大甫帝国官方能为庶民百姓提供一条充满人道主义关怀的方便之门，那么其无疑也是值得赞许的。
能在这‘吃人’的旧社会里迸现出一条为救人、为公正而设的捷径，无疑也让人感到欣慰。
皇甫长允放下击木，摆了摆手，率先进入了中都府衙。
在中都府衙大堂之内，中都府衙府尹钱尚高坐大堂之上。
皇甫长允走进中都府衙大堂。
他并没有看到在大堂两边站着喊‘威武’的捕快。
但是有几个身穿官服的人。
这几人想来就是中都府衙一套班子的几个主事之人。
几人中都府衙的主事之人见到皇甫长允齐声见礼道：“见过公子。”
皇甫长允也拱了拱手说道：“几位大人，本公子有礼了。”
这时中都府衙府尹钱尚