咒术洛虹也修习了几门，都是从大日青魔功玉简中所学，比如**咒和极情咒。
这些咒术都是微末小咒，使用的限制极大，要么是对方的修为必须低于自己一个大境界，要么就是对方无法反抗。
所以洛虹修习时非常顺利，根据咒法所述演练了几遍，就轻易掌握了，并未对其进行深入研究。
曾经洛虹修为尚浅时，施展**咒和极情咒，还要嘴里嘀嘀咕咕地念咒一番，但当他修为高了之后，一个念头便能施展出来。
可见咒诀并非咒术的根本，而是帮助修炼者触及根本的工具。
如此想着，洛虹默默取出一只纳魂瓶，放出其中海妖的精魂，念头一动，便给它施了个极情咒。
没去管因此发狂的妖魂，洛虹细细体会了片刻刚才施咒时的感觉，结果并无一点收获。
经过无数次施展后，极情咒几乎成为了洛虹的一种本能，就好似妖兽的天赋神通一般。
以妖兽的灵智，自然是不可能知晓自身天赋神通的奥秘的，但这并妨碍它们自如运用。
妖兽能拥有天赋神通，是因为它们体内有相应的银符文体系。
那么同样的，是否也有什么在支撑洛虹的极情咒本能呢？
根据体检表的数据，洛虹在施展极情咒时，法力并无变化，精气并无变化，唯有神识出现细微的滑落。
神识是元神力量的外在表现，它的一切变化都与元神息息相关，这是洛虹早已知晓的事。
但在洛虹施展极情咒时，体检表并未检测到元神的变化。
如此综合判断的话，便能得出“极情咒已经融入元神的常态运动中”这一结论。
众所周知，元神并不是一个安静的存在，修仙者在情绪变化时它会震荡，在受伤时它会震荡，在无意识时它也会震荡。
震荡是元神从不停止的运动方式，区别只有强弱，而非有无。
既然极情咒能够融入了元神的常态运动，那便证明此咒术的根本就是元神的震荡。
而极情咒作为微末小咒，并不具有特殊之处，所以其根本在某种意义上，就等同于整个咒术体系的根本。
弄清这一点后，洛虹便明晰了破解域外天魔咒术的方法。
只要弄清相应咒术元神震荡的方式，便能在没有咒诀的情况下修成咒术。
但这又带来一个新的问题，震荡发生在元神内部，对于元婴期以上的修士来说就是元婴内部。
洛虹的神识无法伸入探测，强行进入只会打断施咒的过程，同样得不到想要的数据。
所以唯一的方式，就是从震荡的表征，也就是养魂珠表面的波纹来逆推。
可这些波纹不但断断续续，而且非常复杂，直接逆推的话，不知得花费多少时间。
好在钟灵山脉内，有一道特殊的咒术不断地在回荡。
灰雾咒术是极为特殊的存在，洛虹与咒术有了更深层次的了解后，猛然发现自己先前对灰雾咒术的认知是完全错误的。
其实，灰雾咒术完全称不上是咒术！
此前，洛虹认为灰雾咒术之所以不受封印影响，是由于其品阶低，包含的魂力少。
“灰雾咒术中根本不包含魂力，它并非通常意义上的咒术！
不愧是化神级域外天魔才拥有的能力，果然神妙非常，可算是帮了大忙了！”
这般低声自语着，洛虹主动激发巨塔上的所有散魄符，灰雾咒术没有丝毫减弱，这一现象直接证明了他的推测。
洛虹这边满不在乎，毕竟他只是随手做的一个实验，但魏离辰等人却被吓了一跳，以为是塔中邪魔在尝试破封。
战战兢兢地观察了好一阵，发现再无异样后，他们才稍稍安下了心。
洛虹可没工夫理会这些人，他正两眼放光地盯着一团极情咒状态下的妖魂，仿佛面对的是一座宝藏一般。
以目前的研究成果来看，所谓咒术，就是元神通过震荡影响神识，激发的各种能力。
咒术就是神识的高阶运用方式。
所以，咒术中都包含神识，咒术都消耗神识。
灰雾咒术则不同，它不包含神识，它就是震荡本身，乃是青域魔本体中类似极情咒本能的存在，借助灰雾传播了出来。
妖魂表面的波动说明了一切。
元神出现波动是施展咒术的表象，也就是说妖魂此时不是在受咒术影响，而是自己在被动地施展咒术，将自己的灵智抽取出来。
至于被抽取的灵智去了哪里，答案是显而易见的。
全都通过未知的方式，到了青域魔的“嘴”里。
妖魂表面的波动复杂程度还要比养魂珠上的高出许多，绝非是低阶的咒术震荡引起的。
若有所思地愣住好一会儿后，洛虹突然将妖魂一收，嘴巴微张，轻轻吹出一颗白色的元神球。
正是他用冰心诀洗刷出的化身元神。
化身元神只拥有相当于筑基后期修士的神识，虽然在灰雾环境中不用惧怕天地之力的消磨，但立刻就遭受了灰雾咒术的强烈影响。
然而，由于化身元神的特殊性，没有可供抽取的灵智，所以尽管元神表面波动得厉害，但丝毫未对其造成什么损伤。
而且，同样是因其特殊性，洛虹可以清晰地感应到化身元神内部的震荡。
如此一来，他便能轻易总结出，内部震荡与外部波纹之间的关系。
毫无疑问，这是咒术研究的关键性成果。
好比洛虹本来面对的是一团乱码，他正准备