女人黑尔罕，是不是有点英雄妄想症啊？
鸭九八将这个疑问说出来的时候，师父土馒头舞弄衅鼓的神鞭偏离了击点，一下子打在我鸭九八的头上。
我一笑，说师父你总认为我是错误的，能不能再打一下，让我更清醒一些？
土馒头说我上火了，我后悔了，你的智商远在万年前一个部落女人之下。
我说是了，万年后的我，不能和那破女人一样，因为我是鸭九八。
耻辱啊，土馒头说，你鸭九八也许大概可能八成要在危急关头，扮演那种毫不犹豫逃跑的角色，把活着留给自己，把死亡留给别人，然后很有水平地沽名钓誉，给自己弄个什么壮举的牌牌。
听了这话，鸭九八怒了，说我根本不是那样的人。
鸭九八做过混蛋的事情，做过让人不可理喻的事情，但你不能胡乱栽赃。
呵呵，要说把牺牲留给别人，把沽名钓誉让给自己，师父你是不是就这德行啊？
土馒头一笑，说你弄拧了，弄差皮了，我们在说乳峰女人黑尔罕的高大，让人佩服。
我说那你扯上我干嘛？岂有此理。
鸭九八不屑地扭过头去，不想听他说什么。
土馒头一声气叹，说英雄意识，这女人多强烈啊。
土馒头说这是一个母性蕴育伟大的原始冲动和生命延续，那是一种圣灵的东西，它在黑夜与黎明之间，决定着谁战胜谁，谁取代谁，谁更有气魄。
那是骄傲，那是光芒，那是清扫生命深处的卑微与阴暗。
土馒头说，你惶恐吗？你害怕吗？
我说师父，有你我就惶恐，有你我就害怕。
土馒头说，那你是希望我死去，再也见不到我了？
我说师父，如果你现在死去，我更惶恐，更害怕。
土馒头说，你应该祷告，再祷告，让自己绕过大地，在酸甜苦辣中认知七情六欲的混沌，在一片胭脂唇膏的色泽中，品味女人的心思，抑或虚空茫然的无奈。
英雄的宴席上，都是刀光剑影，乱舞春秋。
土馒头说，一个女人为此缠绵，为儿子当英雄，逐鹿天下，迎向刀泪、剑泪、血泪，你觉得是不是应该呢？
土馒头这话是什么意思？把人的英雄气，贬得狗屁不是？
鸭九八认了师父，但也有自己的认知，土馒头的话，也得掂量一下。
鸭九八说，师父，我学我的本事，你就胡说八道去吧。
鸭九八说，我佩服那娘们儿，叫为了儿子，为了英雄，为了赢得天下敬仰，嗨嗨，脱吧。
妈的臭男人，你会打猎吗？你能捉到黑熊吗？给我多少个狼头？
这话真冲，真火，真尿性，真爷们儿。
好啊，那就来吧，你先脱，我先脱？
乳峰女人黑尔罕，我佩服，我鸭九八愿意为这种娘们儿献身。
弄明白了您啊，鸭九八只是说说，现场的事儿，可不是这样的。
当乳峰女人黑尔罕拿到熊掌之后，心里咋想的，与鸭九八的胡说八道没有关系。
你跟一个八卦才子较什么劲？乳峰女人黑尔罕说，好男人越多越好，都揽在自己的肉身一侧，你信啊？
你要信的，应该是这句话，长白山的女人，不好惹。
因此你也说了，不好惹的，都好玩。
嗯，鸭九八不和你犟，因为我瞧不起你，永远不懂女人的儿子英雄梦。
鸭九八说，那是女人自己生命与能量的延伸，意思是，我死了，我还活着，因为我有英雄的儿子。
因长白山太丰富了，太高大了，长白山黑尔罕这样的女人，不可度测。
当乳峰女人黑尔罕拿走熊掌，傲慢万千，不看一眼这个男人之时，人群在轰笑，在呼喊，在架秧子，想故事再多冒出一些火花。
佛托酋长也在笑，把手指捏得咔咔直响。
笑是从心底发出来的，但不能太表露出来，因为她是酋长。
谁到这个位置，都得装，装得严肃认真。
佛托酋长偷偷笑完之后，说好了，过去了，都严肃点。
为什么要严肃呢？有人提出这个问题时，佛托酋长说你不想填饱肚子吗？
开饭了，巴秃鲁土路谷不是打了一头黑熊嘛，今天的部落里是个喜庆的日子，是个吃饱、喝得、狂欢的日子。
说起来容易，但对于卧虎部落来讲，有英雄打到一只黑熊，可不是一个简单的事情。
这个时候，部落里的老萨满，是个聪明绝顶的智者，一定会抓住建功立业、鼓舞族人向上奋斗的时机。
卧虎部落的老萨满，名叫白赤卯。
老萨满的职业是研究天文，是研究地理，是研究神性，是研究人伦，是研究魑魅魍魉，是研究异灵鬼魂还有很多部落上生生死死的大事，没有时间和这些没文化的俗人在一起瞎混，因此，他匆匆忙忙去自己的小树林去了。
这样敬业的一位老萨满白赤卯，名声却上不咋的。
据天宫大战之衅鼓中的描述，听到老萨满白赤卯这个名字的人，都吐了。
折磨人时，能不能轻一点？这是鸭九八首先听到的最无楞角的话。
为什么人们知道萨满这东西好多的事情，好多的劣迹，而第马香童的我，却什么也不知道？
天下事就是糊涂，当鸭九八悟到这句话时，盛大的宴会开始了。
咱们不管那个跑进树林的老萨满去干什么，咱们还是去看看这个卧虎部落的盛大宴会吧。
呵呵，所谓盛大宴会，就是在一排300个