“因为、因为……观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃……”
众人瞠目结舌，就连周围的花木都被惊得忘记了摇曳。四处一片静寂。
趁着所有人都还没回过神来，公输鱼继续说：“宫中皆言太后心慈恩宽、精通佛理，与佛祖一般，普渡众生，可助我等除凡俗业障、渡苦厄海、达大成彼岸。小奴便一心向往之。然，小奴身份卑微，没有资格、亦无福气如懿寿宫里的众位宫婢姐姐和掖奴哥哥们一般，每日清晨皆可于此聆听太后讲佛经、静悟禅意、冥思万法，便一时嗔痴，起了歪念，斗胆藏于内园里偷听。小奴愚鲁造次，自知有罪，但请太后责罚！”
这一番话说完，众人表情各异——
侍婢掖奴们都放下了警戒，改为翻白眼儿，暗诽纷纷：我等倒是愿与你换了这“福气”，每日天不亮就要被迫聚在这里听太后讲经，完全不知所云，还得装作醍醐灌顶，真真是累死，哪如在厢房里多睡一会子实在。
再雎不由地微微蹙眉，窃窃思量：这小掖奴面生得很，哪里冒出来的，有何目的？倒是长相清俊且牙尖嘴利会来事儿，一番马屁拍得如此清新脱俗、别开生面，太后不知有多受用。
太后确实受用，尤其是听到“宫中皆言太后心慈恩宽、精通佛理，与佛祖一般”这些话，早已是眯眼咧嘴，笑成一尊弥勒佛了：哎呀呀，我每日辛苦与这些蠢笨们讲经，也没遇到一个有慧根的，不想，一个偷听的小掖奴竟是如此与佛有缘……
“说得好呀！我佛慈悲，普渡众生，众生沉于蛮厄，均有被度化的资格与机会，你如此有慧根，又怎会是无福与佛结缘呢？既是喜欢听哀家讲经，且来听便是，哀家又怎会因此责罚你呢？快起来吧！呵呵呵呵……”
“小奴多谢太后宽慈！”公输鱼站起来，躬身危立，做出一副诚惶诚恐的模样，嘴角边却是暗噙着一丝不易被察觉的盈盈笑意。
原来，刚刚她一眼扫过，但见众人围拢着太后，皆是一副佛家弟子冥想的状态，且太后手里还拿着一卷佛家圣典《心经》，当即就明了了是怎么回事：多半是太后刚刚与众人讲了经，正进行到了静思冥想的阶段。于是，她便顺水推舟，即兴编出了这么一个“因为自己向往佛法、崇拜太后，却没资格光明正大地进来听，便不惜躲着偷听也要来听太后讲经”的可歌可泣的感人故事，来为自己脱身。
而她震惊众人所背诵的那篇经文，正是《心经》。这倒是得益于之前她在探寻成玦与桑嬷嬷之事时，因得知桑嬷嬷信佛，为研究其心理，特意看了几卷佛经，其中便包括这《心经》。她本就是过目不忘，背诵一篇《心经》算不得什么，但是此时此地，在周围这些人眼中，尤其是在太后眼中，一个小掖奴紧靠偷听竟能背诵《心经》，如此慧根，实在是令人震惊。
太后欢悦之情难抑，竟是要亲自上前来细看看这个“与佛有缘”的小掖奴。
忽地，再雎率先跨出一步，叠手一拦：“太后，这个小掖奴来历不明，还是先让再雎验一验其身份吧。”
再雎这一拦，太后也便觉得自己刚刚的欢喜之态确实是有些失仪了，便暂且收了收笑容，止了步子，允了再雎所请。
再雎轻盈伶俐，纱裙之下，脚不沾尘，若风拂叶尖儿，几步行至公输鱼跟前，开口问道：“适才闻听你言说是服牛西所的掖奴？”
传入耳中的还是纯净之音，然却隐隐地给人一种莫名的压迫感，好似一朵清丽的芙蕖，花瓣遮挡下的亭亭**上，隐藏着细而软的密刺，触到便会被扎。
公输鱼小心翼翼、躬身叠手，“回郡主话，小奴正是。”
“那你的腰牌何在？且拿来与本郡主一看。”
“是。”公输鱼赶紧解下腰牌，双手奉与再雎，并暗暗撇嘴：幸好上次从宫中离开时，没有将卷耳的衣服和腰牌归还，不然，这回还真是麻烦了。
她以为自己穿着掖奴的服侍，也有真实的腰牌，便可万事大吉、顺利过关，不料，麻烦还是没能免得下——
再雎接过腰牌来看了一眼，问道：“这是你的腰牌吗？”
“回郡主话，是小奴的呀。”
“如此说来，你便是名叫卷耳了？”
清丽的面色与清悦的声音，将再雎话语中的不怀好意包裹得密而不漏。
公输鱼微怔，从再雎的问话里，敏然察觉到了有异：莫非是卷耳在宫里出了什么事？身份暴露了？是因为我上次离开时没有把衣服和腰牌还给他吗？可当时事情突变、情况紧急，我完全没时间按照原定计划再去寻他交换衣服、归还腰牌。这些，