第128章
刘宝库拿着刘福禄的信赶着马车到游风约新安里去拜见李三太，他是第一次来这里的，翻过五龙山往东就是一望无际的山脉，远看群山重重叠叠，镶嵌在天边的层层山峦，似在妙曼的云层里徘徊，显得分外壮丽。
这里的百姓就生活在山峦里，夏季到处是幽幽的绿叶伴随着千姿百态的山鸟，山鸟站在绿荫丛中的叶枝上尽情的欢唱。听东家说这里就是世外桃源，来到这里就能感受到那种清新平静无忧无虑的清闲生活。
过了这段层峦叠嶂、隐天蔽日、连绵起伏的山峦就是河南、河北的边缘，有小西天的绝壁，有大峡谷的深奥。
见到李三太，刘宝库将刘福禄的信递给他，李三太看罢信说道：“这个刘福禄到是一个为百姓做事的好官，可惜他就是一个里正啊。”
“刘乡约听说东面游风约又有人起事了，有这回事不？”刘宝库问。
刘福禄信上说的啥，刘宝库没有看，他懂得这是规矩，其实他的信上也就是告诉李三太他在庄上造池的事，这个事不用说也是一件大好事。听说民国的税赋更高了，不知道对与不对？是不是苛捐杂税？苛政猛于虎？又听说游风约那面又有百姓起事了是真是假？这民国的天下是不是还坐不稳？
李三太将信叠住压在他的那些书架下面，心里嘀咕起来，这刘老弟也是六趾子挠痒痒，一个老百姓哪能管得了世道上的事情，自己来不了还托人过来要问个端底。
于是从书架上拿纸墨，让刘宝库帮忙研墨润笔，然后正正规规给刘福禄写起了回信。
写罢回信，李三太告诉刘宝库：“这年头正处乱世，百姓起事也是自然，像我们这里也觉得有不合理的赋税，于是就选出一些知书达理之人士去找到县府如实反映百姓之苦，现在是民国了，民国实行民主，提倡自由平等，允许游行示威，给官府提意见。”
“还能给官府提意见？”刘宝库问。
“那当然，民主吗，三民主义吗。回去好好学学。”
“三民主义”。刘宝库听说过这个词。
“你要不着急回去的话，就上南面去看看，就是铁瓦岭那一带，那里的百姓正准备起事呢，游风约南面归壶关县府，北面归平顺县府，不是一达哩。”李三太道。
提起要给壶关县府搞民主游行示威，他刘宝库愿意去看看，他还没见过这个场合哩，听说前几年保银、保顺就是在庄上闹鸡毛传单的事，那个时候还没有民主哩，现在民主了，三民主义了，官府支持闹？
刘宝库告别了李三太，拿上他给东家写的书信，赶着马车一溜山脚朝南而去。铁瓦岭那个地方很出名，他早听老人讲述，铁瓦岭就是专门聚集山民起事的地方，那里的铁瓦庙就敬奉着替天行道的“柔风神”，保佑乡民起事。
马车顺着车辙的痕迹往前奔驰，刘宝库坐在前面，无意浏览这葱葱茏茏的山林世界，掏出李三太给东家写的那封信看：
“宣统三年武昌起义，孙中山宣扬驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权之精神，推翻大清，担任中华民国临时大总统，随即宣统皇帝宣布退位，建立民国。没多久袁世凯上台替代了孙中山之大总统位置。民国四年，袁世凯称帝，改国号中华帝国，全国掀起讨袁护国运动。民国五年袁世凯驾崩，张勋掩护清帝复辟，带着数千辫子军开进北京，之后又被讨逆军击败。纷乱数年，刚刚建立的民国安有民国之民国？唯有贤弟脚踏实地为百姓谋福祉才为之义举也……”
这次在铁瓦岭起事是王明亮的儿子王怀德回来了，他是从晋南回来的，那里的百姓因交不起民国这个繁重的赋税开始起事“罢种罢收”了，大家聚集起来拿着锄锵犁靶农具到县府，将手里的农具都交到府衙，县府衙门里外都是百姓扔下的农具，大家吆喝着不种地了，让县府的官员去种去完成粮税。
王怀德知道父亲王明亮当年起事是为了推翻大清政权的，是惩治那些**了的乡绅恶霸的，结果大清的官退位交权了，民国的官却把起义的领导人正法杀头了，还让那些恶霸乡绅上了台。
王怀德这次是跟刘福禄的儿子刘保顺一起来的，他们当年都是干草会的骨干，是侥幸逃走的。刘保顺跟王怀德都是在游风约乡学读书的，他们的关系很要好，哥哥刘保银跟赤岗走后他没有跟着去，他是和王怀德跟着马天叙走了。
马天叙写的一手好书法，他们跟着马天叙就在晋南一带开了个书画馆，一边学书画一边帮马天叙卖字画收学生度日。见到那里的百姓纷纷到县府抗税抗粮，闹的火热，便跟马天叙说要回一趟铁瓦岭。
马天叙知道青年人那种铳子脾气，一燎就着，栓也拴不住，就让他们去了，临走嘱咐他们说：“千万不要动凶打砸抢，焚烧房屋。民国了，要文明了，不使响马那一套，免得吃亏。”
二人谨记，拜别马天叙。
二人到了铁瓦岭找到先前的干草会弟兄，写下传贴：“天怒人怨，苛政猛于虎，大清已去，民国尤甚，百姓犹如雁过拔毛……五月十五日……铁瓦岭拜祭柔风神灵……”
把传贴封好，插一根鸡毛，然后交于众弟兄，由众弟兄开始按照老办法往下传，只要将传贴塞入该传人的门缝或扔至院落，这传贴就会一传一，十传百地不胫而走。
发传贴的不需要亮明自己的身份，不需要说出自己的名字，乡民