“先生可是赞同唐三藏驱逐孙悟空的行为？”
赵微还待继续往下说，再次被人打断了，凝神望去，是一少年郎，嘴上还有些许软软的绒毛，未成坚硬胡须，便也未曾刮剃，配合刚才说话时的举止，显得有几分稚气未脱。
赵微念他年幼，微微一笑：“是理解，并非赞同，这点，可不能搞错了，能坐在唐三藏那个位置的，天下能有几人？诸位可以想想族中长辈，你们的某些行为，他们理解不了，他们的某些行为，你们理解不了，原因为何？未设身处地而已……”
部分年岁长些的已然听懂，而这个少年却还是有些不明白的。满脑子都是，家父就是如那唐三藏一般的！
一旁又有人起身插话：“那先生是不赞同唐三藏的行为了？”
赵微听见了，瞥了一眼，没做理会。边上继续有人问：“若是已然上下相疑，又该当如何应对？”
“君疑臣必诛，臣疑君必反，君疑臣而不诛则臣必反，臣疑君而不反则君必诛，君臣相得乃天下幸事！我等……”赵微想起了李纲苏秦，犯忌讳的举止如此之多，居然君臣相得二十年，又想起了上元夜赵祯不守自己宫墙，而派大内禁军来制止骚乱……“有个好皇帝啊……”
这确实是赵微发自肺腑之言了，中华上下五千年文明史，基本就可以看作是君与臣的争斗史，能似如今这般君臣相得的，实在太罕见了。
自己来到这里这么久，听到百姓是可以随意议论皇帝的，言语中多是恭敬和喜爱之色，这真的疏为难得。
此时大堂中人，也多听说自家长辈对当今圣上的夸赞，也是纷纷点头。
“若并非君臣关系呢？”
“同样适用，只是不见得会分生死了。”
边上有人插话：“可明明是孙悟空越权在先……”
旁边人便回复：“唐三藏不也念其动机以及相处情分，饶了孙猴子的性命！”
继续有人接话：“若是孙猴子头上没有箍，那就有意思了……”
这话说完，不少人都陷入了沉思。
此时的说书，已经彻底偏了方向，众人沉思也不过片刻时间，赵微却是有些没办法继续讲下去了。
那些学子的问题一个接着一个，不理他便有些不依不挠，而赵微只好一个接着一个的答。
言语中自然有些他们所不能理解的，那么那些年岁长些的，会觉得发人深省。然而又有一些言论，他们就觉得有些离经叛道了，但此时那些锐气正盛的年轻人又觉得十分中听。
赵微毕竟是一个观念已然成型的人，只是目前的**年龄显小，所以有些话说出来后，许多年长的并不信服。于是开口便刁难苛责一番，而赵微应对起来有颇有余力。
上辈子做过太多次报告会还有讲座，目前这种情形，只是小场面而已。
一人应对众人，侃侃而谈，丝毫不显慌乱，石头在下面望着赵微似乎是在于众人舌战的模样，不由得有些担忧。
接着又看到不少书生学子一副醍醐灌顶的受教模样，又觉得有些自豪了。
“……许多事情的看待方式，是需要各位寻找出自己认同以及愿意接受的出来，例如此时我手上有一块醒木，你们看见了，那么你们是认为，是你们看见了醒木，所以醒木才存在，还是因为醒木本身就存在，你们才能看见呢？”
这番话涉及到了唯物和唯心两大终极哲学命题，引出赵微说出这句话来的人，大概有些明白赵微的意思了，而其他人直接彻底听懵了，有些云里雾里。
“……我们说话做事时，有时觉得自己对，有时又觉得别人对，为何？自身的观念尚不固定而已。刚才有关醒木，其实就是，到底是先有身体后有意识，还是先有意识后有身体？是否如荀子所言，‘形具而神生’呢？其实是无定论的，只是看你打算如何选择与接受而已。”
“先生是如何选择的？”还是那名颇有稚气的少年人。
“呵……我选的是形具而神生……”
这一次这永兴楼的诸多学子讨教与辩难，近乎持续到了天色近黑，一干人似乎都听懂了，可似乎又什么都没听懂，甚至都忘了，自己来这永兴楼，到底是瞻仰、讨教还是责难了。
但赵微这番行径，却是彻底的传了出去……
适逢其会，也是侥幸……
赵微回到家中后，也是暗叫庆幸，现在正需要自己身上多一些流言出来，便有人正好帮自己送了过来。
今日这番言论许多都太过超前了，也不知道会引发怎样的蝴蝶效应，不过就短期来看，对自己有些好处，就要等流言再酝酿些日子了……
第二日，赵微依着惯例，在自己院落里跑跑步练练剑，不过用得却是伞，这武器昨天便打制好亲自送来了。
伞除了伞面，几乎都是金属制成，颇有些沉重，当拐使用挺轻松，一直举着的话……赵微望向了那个约莫十斤左右的石锁，单手将它举了起来，若是维持姿势不变，大约也就是十来分钟的时间，身体还是需要继续锻炼……
伞骨中的铁钎细长，两侧无刃，作刺击或暗器使用，而伞柄的铁钎，有些像三隅矛的矛尖，三棱均开了刃，中心处镂空做成了血槽，可作刺用亦可作剑用。赵微看了也有些爱不释手，用它连连比划赵骁所教的剑招。
这下应当可以让石头省省心了。
于是人仕子喜欢折扇，长安第一才子喜欢的居然是把黑不溜秋的伞……