藏功阁内部有着十五丈长、十丈宽那么大，有着一排排的紫檀木的书架，使藏功阁内部有着淡淡的檀香，m籍、竹简或是玉简。
这里就是藏功阁的一层，角落里有通往二层的楼梯，在楼梯口坐着一位白衣老者，须发皆白，脸庞确如婴儿般细腻，此时正伏在桌案上观看着书籍。
“小伙子，过来这里”白衣老者见到杨青进来，抬起头和蔼地招呼杨青过去。
“前辈，弟子想要在这一层观看一个时辰，这是符纸”杨青面色恭敬地说道，将符纸用双手托到老者眼前。
“小伙子，不忙不忙，天地间万物自有定数，何须忙这一时三刻，世人匆匆，何不留些清逸与己呢”老者摸摸半尺长白色的胡须，神态悠闲、仙风道骨。
“前辈高见，小子却认为，人为财死鸟为食亡”杨青心中思索，不认同老者的看法，自己不去争取，难道还等别人双手奉上，想到此处声音清亮地说道。
“话虽如此，却不外因果循环、报应不爽”老者语速放缓，声音悠长“你可知修仙为何？”
“修仙为长生，为自在”杨青开口即道，心中却是不解老者为何如此的问。
“不长生不自在吗？”老者盯着杨青的眼睛，语气变的咄咄逼人。
“这…小子不知”杨青看到老者盯着自己看，心中发毛，别过头看向别处。
藏功阁的一层收录着先辈的手札随笔，也有着一部分的功法秘术。弟子可以在此观看，却不能抄录或是带出。
杨青在书架上翻阅着一本本的先辈留下来的随笔，以期望在一个时辰内找到解决他不具灵根仍想继续修炼的问题。
这些手札随笔中有的记录修炼功法的心得，有的记载法术的诠释，有的则是描述奇珍异宝的图文…
快速地翻阅着，看到不相关的书籍赶快放下却翻阅另一本，尽管每本书籍的内容都在吸引他，但他时间有限。
玉简只有识海境以上的修士才能观看，杨青直接略过，手上动作迅速，时间也在飞快地流逝着，一转眼就已经过了半个时辰。
“《混元三十六式》与《先天十六式》”杨青拿起一本m籍的名字引起了他的好奇，《先天十六式》他一直在修炼着，它与《混元三十六式》又有怎么样的联系，这本书籍能不能解开他修炼的问题呢，杨青呼吸有些急促。
《混元三十六式》并非御风宗的先辈高人所创，而是御风宗的一位长老外出游历偶然所得，现在这位长老早已不在御风宗内，是羽化飞升了，还是寿元枯竭而终就不得而知了。
功法按照修士所能修炼到的境界划分为真、灵、玄、仙。这《混元十六式》正是灵级功法，所记载着先天境境界到化实境界的修炼法决，可见这部功法的珍贵。
御风宗会将灵级的功法放在藏功阁的三层，而这部《混元十六式》却被放到第二层。原因就是这部功法不是为正统的炼气所创，而是炼体的功法。
修士修为达到先天三重天，以灵根为引，引动天地灵气等进入百汇穴，周天运转化为真元，这是炼气。
炼体也是一种修炼体系，与炼气相比却被称为驳杂不精，旁门左道。炼体是修炼身体的力量，而不是真元的力量。
炼气和炼体有着同样的境界划分，因为不管何种体系，最终的修炼目的使先天元气与元神得到蜕变，以得长生。
炼体是修士通过修炼各种招式，引动天体灵气等淬炼肉身，这天地灵气是通过毛孔呼吸或是口鼻呼吸来吸引到身体中去。这种天地灵气吸收方式与炼气的方式相比，吸收的速度上相差很多。
有灵根的还好，通过灵根与天地灵气产生共鸣，速度上会快很多。没有灵根的只能靠以勤补拙。
炼气和炼体有着巨大的差别，想要炼气，修炼者需要身具灵根，否则就算通过灵石将天地灵气吸收到体内，丹田也是存不住，结果也是白忙一场。
修真界内也有炼气士将别物炼化为真元，此书却是叙述不详，只言对修士的境界、心境、机遇要求甚苛。
而炼体呢，有灵根的最好，没有灵根的修士也可以去修炼。修士通过修炼招式将天地灵气吸收到体内，滋养肉身，肉身强盛再去滋养先天元气。
也有身俱灵根的修士兼修炼气与炼体，通过修炼招式来吸收天地灵气，在将天地灵气聚到丹田之中，随后再修炼真元。不过这种修士的肉身没有炼体修士的肉身强悍，也没有炼气修士的真元浑厚。
《混元三十六式》中的‘混元’是指混混沌沌的先天元气。行属未分，也就是不具灵根。这部功法是为没有灵根的修士所创，有灵根的修士当然可以修炼，而且是资质更佳。
《先天十六式》只是《混元三十六式》的一部分，可以说是其中先天境的功法。
这《先天十六式》算来连真级功法都不是，但是他与其他的炼气功法相比，对修炼者的资质要求低，也不需要丹药的辅助和熟悉身体的每一条主要经脉。缺点就是修炼过程耗时时间长。
御风宗得到《混元三十六式》之后，便将其中的十六式取出，命名为《先天十六式》来作为外门弟子的修炼功法。
杨青读到这里，解开了他一直好奇的问题，那就是为何修炼《先天十六式》能恢复体力，还能修复身体的损伤，原因就是修炼《先天十六式》能通过毛孔和呼吸吸收天地灵气。
这一切的功劳全是拜天地灵气所