何至真先是用防护罩隔绝瘴气，再呼风唤雨、引动天雷，消耗了大量修为，最后抵抗旱魃的毒火时间虽然短，消耗更加巨大，看样子已经到了油干灯尽的时候了。除了他只剩下马宗伟和王诚钧，其他道士都死了，我们这个队伍的主要战斗力已经失去。
烧焦后的大树还在冒烟，地上躺着横七竖八的尸体，有的尸体被旱魃喷出的毒火扫过成了焦炭，再被天雷一震已经荡然无存。面对这惨烈又悲壮的场面，我们都默默无语，还无法接受失去了那么多可亲又可敬的人。为什么纪宗常这样的好人这么快就死了，江相派、换日门那些坏事做尽的人反而活着？
其实我早该想到了，八大旁门中有一个赶尸门，活动区域就是在湘西一带，这次宰相约战于湘西，就是拉拢了赶尸门的传人，放出了可怕的铜僵来对付我们。
先是毒雾加毒虫两面夹攻，然后是几乎无敌的铜僵（旱魃），这是一个必杀的死局，可能老骗子已经得到了些风声，所以警告我不要同行。现在我们虽然挺过来了，高手却已经死伤殆尽，而宰相等人还没有露面……
我说：“我们要立即离开这里！”
陆南天道：“对，敌人肯定就在附近，我们要是不立即离开，恐怕就没有机会了！”
王诚钧抱着一条焦黑的断腿，也不知道是不是纪宗常的，这时突然怒吼起来：“要是你们的师父死在这里，你们能不管吗？”
我们无话可答，刚才要不是道士们拼命挡住铜僵，我们早就死了，现在我们的朋友、同伴和恩人横尸在地，我们能就这样丢下跑了吗？
马宗伟说：“你们先走吧，我和诚钧留下来善后。”
我不可能做这样的事，段凝芷、张灵凤、陆南天也不会，就连一向颇为自私的枫羽云也没有说话，一脸伤感的样子。
王诚钧突然放声大哭起来，他还只是个孩子，突然之间失去了师父，连一句告别的话都没来得及说，怎能不伤心？
何至真开口了：“人活百年，终有一死，死得其所，虽死犹生。把他们抬到一起火化了，尽快离开吧。”
老祖宗发话了，其他人当然不能反对，这也是最快最好的办法。这里交通不便，我们不可能把尸体带回去，如果一个个挖坟立碑的话，一天时间也弄不完。而且有些人已经分不清谁是谁了，他们也算是一家人，放在一起烧化了在感情上也能接受。
除了何至真和昏迷的不癫和尚外，其他人都开始行动，把尸体和残肢集中到一起。何至真盘腿坐在地上，低声念着什么，开始我以为他是在念经超度之类，也没放在心后。突然我发现枫羽云静立不动，凝神倾听，脸上有惊喜之色，这才留意听何至真念的东西。
“……若非金液还丹诀，不必空自劳精神，有如迷者学采战，心心只向房中恋，手按尾闾吸气咽，夺人精血补吾身，产门唤作生身处，九浅一深行几遍，宁可求师安乐法，不可邪淫采精血……”
这似乎在说丹鼎门的采补功法是错误的，难道他是在指点枫羽云？
“树根已朽叶徒青，气海波翻死如箭，其他有若诸旁门，尚自可结安乐缘，有如服气为中黄，有如守顶为混元，有如运气为先天，有如咽液为灵泉。或者脾边认一穴，执定谓之呼吸根；或者口鼻为玄牝，纳清吐浊为返还，口为华池舌为龙，唤作神水流潺潺，此皆旁门安乐法……”
我有些明白了，他是在指点我们练功的心法。旁门中人大多是工匠、艺人出身，没有正宗的修仙方法，只能用各种稀奇古怪的办法来练功，如通灵、采补、开顶、养鬼、炼尸、与灵兽同修等等。这些方法并非正道，所以被称为旁门左道，更有心性不正之人因此走入邪途，害人又害己。全真教为玄门正宗，内丹功法天下无人能出其右，何至真又是现今全真教资格最老的人，他随便指点几句我们也受用无穷。我急忙用心记忆，管他理解不理解，记住了再说。
其他人也都停止了行动，或皱眉，或欣喜，或恍然大悟之状，都在听何至真念那似经非经，似诗非诗的话。
“……无为之中无不为，尽于无相生实相，不假作想并行持，别有些儿奇又奇。心肾原来非坎离，肝心脾肺肾肠胆，只是空屋旧藩篱；涕唾津精气血液，只可接助为阶梯；精神魂魄心意气，观之似是而实非……聚则成形散则气，天上人间总一般，缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月，却把太虚为炉鼎，活捉乌兔为药材……山河大地发猛火，于中万象生云雷……”
他的声音开始断断续续，越来越低，所有人都听得入神了，都没去想他为什么要在这个时候传经授道，为什么他的声音变得断续。直到完全没有声音了，我们才醒悟过来，急忙跑过去看。
何至真闭着眼睛盘腿坐在地上一动不动，面带淡然微笑，已经没有活人气息，身体都冷了。
王诚钧立即跪倒在地号啕大哭，虽然他认识何至真还不到两天，但无疑何至真已经是他的偶像。突然之间，最亲近的师父和最尊敬的偶像都死了，对他的打击实在太大了。
其他人虽然没有哭，眼圈都红了，还有人假装擦眼晴把快要流出来的泪水拭去。一个人是否值得尊敬，不在于他活了多久，有多厉害，而在于他做了什么。回味一下何至真的话，不难看出他早已知道这一次湘西之行是有去无回的，他知道自己会死，还是义无反