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第一百三十九章  这下逆天了

所谓月老,其实也就是对“月下老人”的简称,传说唐朝元和年间,杜陵有个叫韦固的书生去清河访友,途中借宿在宋城南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻,说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他,约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头,告诉他女方的回音。

次日四更天时,韦固就匆匆起床赶往龙兴寺,张姓客人还没有到,倒见一须发银白的老翁坐在台阶上,倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看,却一字不识,便对老翁说:“小生熟读经书,怎么一字不识?”老人笑笑说:“此非人间凡书,你如何识得?上面所载,是天下男女匹配的婚牍。”

韦固将信将疑,又问布袋里装的什么东西。老翁道:“是为红线,用来系夫妻两人的脚,一男一女降生时就已拴住了,以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里,也必成夫妻。”

韦固益发惊奇,再问:“小生的妻子应是哪位千金?”老翁翻了翻书说:“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便是,今年才三岁,十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女,与你无缘。”

韦固暗想,她十六岁时,我已过而立之年了,哪有差这么多年的?于是说:“可否得见未来的娘子?”

老翁领着他进入一个菜市场,看到有个瞎了一只眼的妇人,抱着个小女孩蹒跚而来。指着小女孩说:“这就是你的娘子。”韦固生气地说:“想我知书达理之人,岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿,不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑:“已是赤绳系足的了,岂可逆转?”言毕飘然而去。

韦固哪里肯信?令仆人杀了小女孩,仆人胆小,只刺破了小女孩的眉间,拔腿逃之夭夭。

以后年复一年,虽有好事之人为韦固提亲说媒,却都未成功。转眼十多年过去了,韦固家未成而业已有,在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人,将女儿许配给了他,择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八,美若瑶池仙子下凡来,韦固满意非常,夫妻相敬如宾。

那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花,晚上睡觉时也不取下,沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤,贴纸花以掩饰伤疤。

韦固暗暗吃惊,再问妻子身世,王氏如实道来。

原来王氏襁褓中时父母双亡,跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活,后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史,便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待,抚养至十六岁时把她嫁给韦固。

听完妻子叙说,韦固大为诧异,想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事,认定这月下老人正是主管人间婚姻的神仙,逢人便津津乐道这桩奇遇,至远近皆知。由是世代相传,男女老少咸知“月下老人”。

但其实在天庭官员体系也好,地府官员体系也罢,都不存在“月下老人”这个神仙。当初那神话故事之中的那个给人系红线的老头,八串,司职姻缘事的,是周天星斗之中的红鸾星,也就是玉帝的大女儿,长公主龙吉。现在封神榜碎裂,龙吉公主和她老公龙德星君洪锦对玉帝王母早就心存不满,溜之大吉不知道去了哪里了。

于是说,其实天下姻缘之事,现在是放任自流,没有人专门管这一块的。元辰宫掌管命书,也涉及到姻缘不错,但元辰宫绝不会细化分工,弄出来跟姻缘司之类的;至于说另一拨管名册的神仙,三位注生娘娘,也就是三霄,赵朗的妹妹肿么可能还继续给天庭干活?

这空白让毓夙心生欢喜,他已经从中发现了巨大的商机。月老祠人气旺的原因是,凡间男女其实都在把月老祠当成相亲、约会的场所,所谓月老牵姻缘的说法,也只是说法而已,从没见过月老显灵,就算有什么事迹,其实也只是牵强附会,那这就好办了。

反正都是牵强附会,也完全可以把那些事迹牵到自己身上嘛。甚至于,毓夙忽然有了个想法,既然并无月老这个神仙,那为何不让月老变得“确有其仙”呢?月老也可以是奎星宫下属,也可以从属于儒教,因为宋朝的皇帝都说了,书中自有颜如玉嘛。

而扮演月老的人选,现成就有。毓夙准备直接往那棵月桂树旁边再栽一棵松树,方便以后松老时不时地“显灵”什么的。还有几个月下童子也需要弄出来,就点化几棵花草吧。

就连圣人都说,饮食、男女,人之大欲,这是第一层次的需求,重要性有时候甚至还远在功名利禄之上。灶神是地府职属,毓夙不好跟他们这些地神抢生意,那就直奔男女二字而去吧。搞相亲公司神马的,虽然听起来是小打小闹,不过作为开局,是很不错的切入点。

第一天到杭州城,就有了不错的收获,毓夙的心情瞬间变得很好。回去之后把事情跟松老一说,松老当然不会有什么异议,于是第二天一早,杭州城香火最旺的月老祠门前,就忽然长出来了一棵茂密高大的松树。每当夜晚月上中天,有缘人就能在树下遇到一个仙风道骨的老人,那老人手拿一卷红线,给人牵姻缘,运气再好一些,还能得到老人赠送的松子。

至于松子有什么用,那还用问吗?松子松子,送子也。这是专门给不孕不育症患者的良药,一颗下去,保管能生出来个胖娃娃,还都是男孩儿,没有女娃。没错,赠送松子就是毓夙给松老这个“月老


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