等待有很多种，只是透过等待的本质来看那便简单了，这样看来等待便只有两种：有意义的、无意义的。
有时候的等待，叫作守望。你等着她，不管她走近你是给你一个拥抱还是狠狠地给你一个巴掌，甚至她毫无预兆地飘然远去不曾靠近你，这等待都是值得的。我们每活一世，便是为了证前世因果，你为她化作石桥受五百年日晒雨淋便是为了今生见她一面，如果没见到，也许那又是一个五百年…
有时候的等待，叫白等。就像如今早早便住入伽蓝圣庙的那些人，他们在等，等一个不会提早也不会推迟的盛会。这种等待便毫无意义了，或许对他们来说这是有意义的，他们的等待只求心安。
每个人的一生都在等，尽管吴忧最不喜欢等，只是他自己也不得不承认有些等待是必须的，因为好吃的野鸡炖蘑菇需要时间…
“你说佛主看见我们在佛门圣地杀生吃荤会不会不高兴…”艾菲小心放着随身带的调料边微微皱眉。
“众生平等嘛，这佛门圣地的鸡也是鸡，再说了佛主恐怕现在就在你身边拼命流口水呢，所谓‘酒肉穿肠过，佛主心中留’，这佛法修到一定境界主要是修心，便没那么多戒律可言了。”吴忧用力嗅了嗅飘出来的香气，“这口腹之欲与生俱来，佛主吃了几万年的斋肯定也很想吃肉！”
“佛主可不像你这般嘴馋…”艾菲掩嘴直笑。
“不，佛主嘴很馋…”声音由远及近，说话的自然不是吴忧。“哈哈…吴忧小哥别来无恙啊，我远在卧佛岭便闻到了肉香…”
“原来是泓慧上人，你可有福了，哈哈…”
“泓慧已死，现在的我只是个俗人，我叫释枷”释迦美美地啃着一个鸡腿，双手和嘴边沾满了油脂。“高汤鲜美，肉嫩且咸淡适中，油而不腻，果然是美味…”
“释迦？哈哈…释迦上人这次回来可是为了这梦境古卷？”吴忧心中暗笑，这释迦之名不就是半个佛主么，呵呵，倒也贴切。
“受人之托忠人之事，答应的总该有始有终…”释迦说道：“这几日来伽蓝圣庙的有心人越来越多，我也是忙里忙外。如今换了一身皮囊，做起这抓小偷走卒的事来倒也没什么顾忌。”
“是啊，那是一种完全不同的人生。看淡了生死，放下了名利场，真正的大自在…”
…………
……
伽蓝圣庙的大雄宝殿为伽蓝三大胜景之一，远观正大庄严，近看气势恢宏。
大雄宝殿，大者，包含万有；雄者，摄伏群魔。这佛主释迦摩尼佛号便为大雄，大雄宝殿自然供奉着释迦摩尼。这佛主金身结跏趺坐，左手横置左足之上，右手各上屈指作环形，乃佛主“说法相”。这金身高九丈，宝相庄严，周身似有佛光环绕。大佛之后，乃观音、文殊、普贤三大士之像，两侧供着十八罗汉，形态各异，栩栩如生，似乎下一刻便要涅槃飞升一般。
宝殿前横一巨三足鼎，鼎中檀香悠悠，令过往之人神清气爽。绕过巨鼎下有左右两边台阶，每一边设七七四十九道台阶，拾阶而下有一广场，是名“伽蓝广场”广场之后便是大成殿、天王殿，每个殿前均设一四足大鼎，乃香客焚香之处。伽蓝圣庙庙门前两棵古松，其粗可八人合抱，枝桠横生，树冠蓊郁，香客每每赶路而来穿过这树荫之下便清凉遍体，静心静气…
这梦境古卷没有供在高台之上，只是很简单地放在伽蓝广场的正中眼。大家很自觉地围在这古卷方圆三丈之外，因为这天泣掌教、伽蓝住持、火龙谷主、破天峰主、清风观主率众盘坐于古卷边呈合围之势，如此阵势只有那些不怕死的人才敢动这抢夺古卷的心思。
不怕死的人当然有，因为的确有人动手抢这古卷了，几道身影如流光般向古卷掠来…
他们其实也怕死，因为他们死之前面露惊恐，表情可怕得吓人…
他们的死没有血腥，因为出手的是火龙谷谷主火皇天，他屈指一弹，几缕微不可见的细火从指尖飞出，没入来人体内他们便诡异地化作了飞灰，这火龙谷耀阳密咒里最基础的功法“星火”在这谷主使出来竟有如斯威力。
大自然的神异便在于一切事物都在循着生命的轨迹悄然生长，你越是关注的东西越是难以觉察它的变化，就像伽蓝广场中央的那朵莲花…
它看上去永远是含苞欲放的样子，你一不留神，它便已尽显风华，悄然怒放…
一股厚重的远古气息以莲花为中心向四周扩散，一个古朴的卷轴缓缓浮了起来…
这梦境古卷开卷通体泛黄，两个轴上刻了许多繁复的暗金色纹路，纹路默默交织，在中央处交汇，交汇处一根金绳绑着这古朴的卷轴，看上去那纹路似乎在缓缓流动，尽皆汇进这暗金的绳子里。卷体不知是何种材料制成，触手冰凉。
这看上去工艺复杂的古卷要打开却并不需要什么繁复的阵法，也不需要高深的道行。只听天音寺的大钟“咚”的一声悠悠传来，只见一个小和尚在众人注视之下小心地走到古卷边，扯了扯绑着古卷的金绳，金绳一解，那卷轴上的纹路突然亮了起来，那没了束缚的梦境古卷也在广场之上缓缓展开…
一束光冲天而起，接着是第二道、第三道…不消几刻钟，那天音寺上空便光芒万丈，一道道肉眼难辨的轮廓由虚变实，一个巨大的城池在光芒中缓缓显现，那没入云层的城墙将城里的一切遮得严严