第七百九十五章 天道来历
通过元神的快速分析，朱零三似乎理清了一个可能的历史发展，他不免对下一个任务世界可能会见证的一个秘密产生了好奇。
然而他们这些天道被选者加入这样的任务世界后，又会对任务世界产生什么影响呢？
朱零三清楚下一个任务世界对于他们这些天道被选者意味着什么，但天道安排这样的任务世界也会不会有什么特殊的意义呢？也许未必是毫无活路的绝境，也许天道还是给了一线生机。
想到这里朱零三的眉头一动，在一瞬间他似乎有了一个特殊的念头，他似乎想到了天道空间的来历，但这个念头来的很快，消失的也很快，他不得不试图重新回顾自己方才的念头，来寻找自己刚刚想到的那一丝可能。
人类神话传说中的巫妖之战，是人类中的新巫族和东皇太一组织的妖族天庭之间的战争，虽然在传说中也出现了十二祖巫，但明显的这里肯定存在了一个神话的混淆。
在妖族天庭建立的时候，曾经创造人类的妖族女娲似乎已经隐藏在了历史的背后，而原本是妖族的伏羲居然成为了人族中的一员，成为了传说中的三皇五帝之首，这又是当初那段被掩盖历史中遗留下的奇怪变化。
当然这个时代人类已经诞生，所以朱零三可以肯定，这个所谓的巫妖之战，不是朱零三下一个任务世界所指的任务时间段。
他们下一个任务世界所说的巫妖大战，人族诞生阶段，应该是女娲、伏羲两个妖族老大，解决十二祖巫，或者是对十二祖巫做了什么事情，在这过程中人类也随之诞生的时间段，可惜历史神话传说，将这一切掩盖了。
在思考巫妖之战的时间问题时，朱零三不免又想到了后来神话世界中的主角，那些通过修炼仙术，从而在神话世界中留下名头的圣人，教主们，刚才他就是在这里想到了天道空间的来历。
说到圣人、教主自然就要提到一个人物，那就是传说中的众仙之祖鸿钧道人，在许多神话中，他仿佛在人类诞生前就存在，同时传道天下，收了三个弟子也就是后来的三教教主太上老君、元始天尊、灵宝天尊（通天道人）。
但事实上太上老君、元始天尊、灵宝天尊（通天道人）似乎都是人类模样，而许多神话中也出现了和鸿钧道人平级的道人，比如陆压道人，那么这些仙道人物真的是在人类诞生前就存在吗？
朱零三还是用社会发展的观念来评测真正历史的发展，当夏商朝以前这些仙道人物几乎都隐匿在历史的背后，神话中也只有鸿钧传道的说法，但随着他合身天道，这些神仙便在各自的山头埋头修炼不问世事，其他所谓的三教教主等真正的出现在红尘俗世，也都是在周代商的封神历史神话传说中出现。
所以朱零三大胆的猜测这些仙道人物其实也是人族诞生后成长起来的，当然背后可能有什么力量推动着，也有可能是人族自行成长起来的。
前面已经说了，在人族诞生后应该是那些新巫族占据统治地位，他们的要求在普通人类面前就像是神谕一样，不可违抗，只能服从。
但当时人族中占绝大多数的还是没有什么天赋能力的普通人族，能够发掘出基因中的天赋能力的新巫族毕竟还是少数，这样少数人的绝对特权肯定会引发普通人类的不满。
普通人族为了获得权利和地位，只能寻找着获得实力的方法，幸好人类最擅长的就是学习和创造，所以那些没有天赋能力的普通人类，很快找到了一个特殊的方法来提升自己实力的方法，那就是修仙系列功法。
当然这背后，如果不是有其他特殊力量插手，将这种功法传授给普通人族，而真是人族中的一些智者自己创造的话，他们很可能从妖族这里学习借鉴了妖族的修炼术，同时青出于蓝而胜于蓝，他们的修仙系列功法比原本妖族凭借本能的修炼术更有效、更高级。
于是出现了后期人类神话中的鸿钧，三教教主太上老君、元始天尊、灵宝天尊（通天教主）、准提道人、接引道人（阿弥陀佛）等等修仙者。
按照天道规则体系，朱零三猜测人族中的智者自行研究出修仙功法的可能性很大，因为那时候天地灵气还能充足，普通人类也许不需要怎么修炼就可以获得筑基的实力，其实那时候的普通人类也都不弱，只是相对于更强的妖族、巫族和自然猛兽，他们就显得弱了。
而人类只要筑基后便可以内视，然后就可以创造修炼的功法，也许有许多人类在这个过程中失败死亡，但最终像鸿钧道人这样的历史选择之人成功了，他也将他的道统传承了开来。
最终拥有了人族修炼体系的普通人类，渐渐的在人族中重新占据了统治地位，他们涉入了人族的权利斗争，这样的修炼毕竟是有教无类，人人都可以，不需要什么天赋能力，在那个天地灵气充足的时代，修炼也可以快速的获得超自然的能力，不弱于那些新巫族。
而新巫族的天赋能力随着部族的繁衍，基因被深深的隐藏在了肉身中，天生具有神通的新巫族也没落了，于是巫族时代过去，人类迎来了一个新的神话时代。
当然从历史上看起来，当时在人族中占据统治地位的新巫族，在彻底灭亡前还是和天庭妖族狠拼了一场。
这也就是历史神话传说中的巫妖之战，此一战后原本人族中存留的高级巫族和天庭的高