“呼吸平稳，只是面色苍白。”胖子很是自然的把我的话题引开，“不过.......。”
“怎么了？”
“不过他那个印记的四周都有一些紫色的条纹开始扩散。”
“是什么东西？”
“这是类似于毒素的东西。”胖子按了按王磊的肺部的位置，“要命了毒素我们没办法排除。”
“用刀啊！”我有点紧张起来不管怎么说，王磊也是陪我一起走过了这么长时间的人我可没办法眼睁睁的看着他去死。
“用刀不行了。”胖子叹了一口气“这是要命的地方已经没有办法了。”
“你别说要命了，听着变扭，话说你之前不是说什么顺着咒语就能找到机关吗？你怎么就放任这个家伙到处乱跑呢！”
“我是这么说过不错。”胖子摊了摊手“可是我没说我看得懂咒语啊！这些乌七八糟的东西谁能看懂还不是有鬼了。”
“该死。”我骂到，急忙胡乱的四下看去，想要找点线索很快我就在对面的墙壁上看到了一副图画。
“胖子.......。”
“这是八宝铜铃舞，土家族的一种传统舞蹈，我曾经去张家界旅游的时候看到过。想不过居然会到这里来。我记得云南是没有群居的土家族的除非是前来学习或者是交流的。”
“那这个墓？”
“不可能如果你去外地学习的话你死了你会在外地修建一个大墓吗？”胖子突然言而又止“这么说来这里的咒文会不会是土家的？不对，不对！土家族只有自己的语言并没有文字。”
“那么我们可以从文字入手？还有你确定这个是土家族的舞？”
“舞是没有错的，文字的话土家族是用我们的文字。”胖子喃喃自语。“汉字，汉字。咒语。”胖子似乎被我逼急拼命的想到。
“甲骨文？”我突然说道“这是后人用甲骨文描写的文字。”我实在是想不到我居然认识这些文字，只不过这些文字很奇怪他们是分别用四个字东倒西歪的写在一个正方形的框框中拼凑而成，也就是说这是四个人。
但是这毕竟不是现代文，一看过去头还真有点乱。比如说吧：一个人形的字，有头有手，有脚。但是有的头大，有的脚大，这样有一些就不能读成“人”了。但有不读人而有多种读音，这此文字是绝对能像认“象形文字”一样去认，它有的也许是读“人”，其实也有读“开”的，像这此文字你要拆成多边去读，至于那些简单白字，形似现代文字白王，其实又分作一个词来读，还有一个菱形样的字，也不能读成“菱形”，说到底这些字还有些内似甲骨文。
甲骨文具有象形、指事、会意、形声、转注、假借“六书”构字规律，与今天汉字基本相同，但是甲骨文乃是商朝占卜白记录。商朝人迷信鬼神，不论祭祀战争，还是渔猎，农事等，都要向鬼神向卜，所得的结果刻在甲骨上，成为甲骨文。
当时的汉字较成熟，但组成的词语，和多数句子，以至于单个的文字，都没有今时白文字复杂，雄厚，而记载战争，农事这些规律较大的活动，在当时是绝没有大量白文字去描绘它，所以才会有一字多意，字词合一，象形文字这些在古代不同的文字类别，所以研究这些古文也成为了一种学科，要知道，大量的史料还得从这些离奇的文字当中来解读。
不过很快我就翻译出了第一个咒文中的四个小字“与我神方。”
“与我神方？”胖子问道。
“没错。”我说，接下来的几个字一段时间后我继续翻译出来“上呼玉女。”
“太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。”胖子突然念叨“坑爹呢！这是最普通的《道藏·三皇内文遗秘》中的杀鬼咒。”
“妈的。”这么一听我才发现确实是这样，我们是完全被那个写字的人坑了。“墓室的建造年代不可考证，但是这个建造者一定是个疯子。”
“不见得，或许是咒文的需要吧！”
就这样我们一路找下去，很快就找到每一个印记的源头把那些机关破坏掉了，捣坏墙壁之后我们才纷纷的送了一口气，不过这个时候我们全然忘记了王磊的处境。等我反映过来的时候我跑过去居然发现王磊的胸口处的人脸部位居然渗透出一丝的白色的条纹硬是把那些紫色的痕迹逼退了回去。
“这是怎么回事？”我有点惊讶。
“我知道了。”胖子大悟“是灵芝。就是那个尸阴芝。是它的效果。”
“这么说王磊暂时没事了？”我疑虑道。
“还不知道我们到时候再看吧。”胖子一边在前面小心翼翼的走着，一边让我背着王磊并注意墙上的文字，看到了镇陵印的威力我们都显得异常的警惕，但是不久之后我们总算是走过了那个甬道，而这时弯曲的墙壁展现在了我们的眼前，居然又是一个环形甬道？
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