崔颢、卢象两人，则被王维那无比写实的油画所震撼，他们没想到这画居然还可以这样，看惯了那种讲究意境的中国画时，陡然看到那样非常真实的油画时，确实觉得有意思。宫图的话，他pò_chù的时间一定还会提早很多……
女人谈完了，免不了谈点国事，比如唐皇在禁止长安恶钱流通后，又下令将蔚州横野军移往山北，在此屯兵三万作为铁勒九姓的后援；任命拔曳固都督颉质略、同罗都督毗伽末啜、都督比言、回纥都督夷健颉利发、仆固都督曳勒歌等各率本部骑兵为前、后、左、右军讨击大使，均受天兵军调度指挥。遇有征讨追捕之事时，则根据需要征调集结；平安无事时，则散回各部落从事生产，并让官府经常安抚他们。
不得不承认，这个时候的唐朝，即使经历了之前残酷的宫廷斗争，但它的强大是毋庸置疑的，李隆基如今是个具有开拓jing神的皇帝，当然说难听点就是好大喜功，没事就在唐朝边境搞事什么的。
可唐朝的强大，足以保证它在军事上无往不利，所以说盛唐时期的诗，都是非常豪迈大气的，哪怕是王维这种小清新流的诗人，也曾写过“大漠孤烟直，长河落ri圆”这种意境开阔的诗，更别提诗仙李白的那些豪迈之作了。
纵观中国的整个古代史，怕是也只有在盛唐时，会有那么多的边塞诗了，如果不是各种战争都获胜的话，哪会有人愿意去谈战争。
当然了，唐朝战事可以那么顺利，也有游牧民族没有建国的原因，部落型的游牧民族，与形成建制的游牧民族战斗力有很大的不同，部落型的游牧民族，分化起来较为容易，可以进行分化打击，但一旦形成建制，有真正的领导者进行调度的话，会非常难对付。
比如宋朝面对辽国时，就比较吃力，一直呈防守的态势，其实宋朝用钱堆出来的军事，还是很强大的，看它能够抵挡横扫欧亚的蒙古那么久就可以明白了。
韦陟虽然一直对李隆基没什么好感，却也不得不承认如今的李隆基真的是一位明君，在朝中与民间的声望都非常高，作为一个年轻人，他其实心里也很欣赏李隆基这种开拓进取的jing神。
王维却忍不住提出了自己的见解，他觉得战争不应该随意发动，胜利并非战争的主要价值，而是要看战争的收获，只有有收获的战争才是有价值的战争，随意满足自己的yu望或是国人自豪感的战争，是不理智、无意义的。
王维的这番话倒是引起了众人的思考，不过韦陟却认为照王维这么说，岂不是如今所有的战争都毫无意义了，毕竟那些部落就算打下来总是毫无收获的，因为那里的地根本没法耕种。
韦陟的这种想法，是典型的天朝上国人的想法，有不少不喜欢战争的大臣，都是以劳民伤财为借口阻止战争的，他们觉得蛮夷之地就算攻下来也毫无收获。
这样的想法，如果单单看现在的话，不能说不对，可却有它的局限xing，就算土地没用，那些蛮夷人口难道不是一种资源吗，明明可以当奴隶来使用的。
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