TXT下书>军事历史>三国大教皇>403齐国兴

随着蔡琰极具说服力的奏疏浮出水面,兖州更名齐州一事随之板上钉钉。

很多明眼人透过这件事看出些许门道——历史上兖州这片区域有过很多名称,为什么教主不将兖州改成其他名字,而是让其余齐国同名?一提到齐国便先让人想到齐王。

显然,教主这是在为自立为王做准备啊!

想到这儿,满朝文武想法各异,举手欢庆者有之,为刘氏大汉江山未来担忧者亦有之。

别的人如何作想,栾奕懒得去管。他现在在教区已是只手遮天,百姓对他无不对他马首是瞻,谁人反对必会陷入云云众口的声讨之中。

只不过他不希望看到的是,身边那些最信任的人因此事反对自己,站到自己的对立面。

于是,在接下来的时间里,他先后将时任徐州刺史关羽、并州都督赵云、平辽将军黄忠、青州刺史吕布、冀州刺史荀彧等人招入济南,这几位都是历史上出了名的忠义之士,所以必须提前探探他们的口风。

他们都是聪明人,透过建立齐州一事也看出了栾奕接下来的打算。

在这方面,无论是身为栾奕结义兄长的关羽也好,赵云、黄忠这些追随栾奕十余年的将领也罢,都对他的为人很是了解,亲身目睹他爱民如子的行为后,大为感动。

同时,与栾奕朝夕相处那么多年,他们的思维在圣母教和栾奕亲身影响下发生了翻天覆地的变化。“天地君亲师”的传统思维已经从他们的骨子里移除,转而明白了天下之大有德者居之的真谛。过去的大汉在经历过桓灵二帝之后,让他们失望透顶,桓帝在位时屡次三番对栾奕的迫害更让他们寒心。他们愈发清楚,只有栾奕才能让百姓过上更加美好的生活,只有让栾奕站得更高才能实现真正的天下太平。

所以,在当听了栾奕的问话之后,非但没有人反对,反倒直言支持栾奕干脆建立齐国,矫诏自封齐王。

见众人语调一致,栾奕遂既长出一口气,如今外事安宁,河北大局已定,乌丸战败,塞外胡人自此对教会深为恐惧;内事有序,朝中教内文武为他马首是瞻,时机已到,是该实现他筹谋已久计划的时候了。

圣元十年二月底,教区各地陆续出现奇事。二月二十二,有齐州渔民在黄河中捕到一只五尺多长,一百多斤重的大鳖。这么大的鳖不但河边的渔民别说没见过,就是村里的长辈也没听说过。更让人啧啧称奇的是,鳖背上的纹理间,竟模模糊糊露着两行字,村里读过书的娃子念到,左边一行写的是“文无第一,指点江山”;右边一行写得则是“武无第二,纵横天下”。

渔民大为惊奇,遂拿此鳖找到村中饱学之士予以解析。那学子看了一阵,“指点江山”中“指点”二字通“直”和“点”也是一点一横,大汉的山,多数都是源自东北向西南方向连纵,很像是一个撇;而大汉的江都是从西向东流,又与捺相似。结合起来,点直撇捺,正应了上句中的“文”字。

再看下半句,“武无第二,纵横天下”。“天下”中天的下半部分与文字相仿,也是一撇一捺,“二”字横过来,放到“文”字下面不正是一个“齐”?

另外,文字显现在鳖背上,鳖俗名王八,与王霸同音……

语句解到这里,士子豁然开朗,兴奋道:“圣母显灵,这是在说齐国要兴啊!”

既然齐国要兴,新的问题又来了,齐国要兴,新的齐王又是谁。答案呼之欲出,龟背上写得好“文无第一,指点江山;武无第二,纵横天下”,而栾奕则有着“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的赞誉,两相结合——“教主岂不就是天命所归的齐王?”

此事一出,迅速一传十十传百流传开来,随后更是被《圣光报》以神迹为名撰文刊载,流传范围进一步拓展,还加入了一定的官方性质。

各地百姓均对这桩神迹深信不疑。

无独有偶……三月初,齐州境内因连降暴雨,雨过天晴之后有泰山村民竟在半山腰找到一座墓穴。想来,这座墓穴的墓门是被泥石流冲开的。

百姓对亡者甚是敬畏,不敢轻易造次,惊恐过后赶忙下山报官。

当地官府与教会联合,当日进墓查探,本想重新将墓封存以为亡者在天之灵。但是在大体观察过陵墓外体规模之后,赫然发现这座陵墓的主人非同一般,至少是个王侯。

于是,官差和神仆们在探查陵墓内设的时候格外留心,经过一番仔细检查,透过墓室内的壁画和文字,赫然发现这座古墓的主人不是别人,正是大名鼎鼎的姜尚姜子牙。

众所周知,姜子牙助武王伐纣之后,封地在齐,是历史上第一位齐王。他尘封千年的陵寝面世,又一次将齐国复苏的呼声推到了**。

与此同时,各地均有异象出现。在遥远的冀州,农田中央有麦田一夜之间莫名其妙倒扶。居高望去,倒下麦子在麦田之中呈现出来的竟是一行文字“齐国兴,栾姓王”。

像这样的事迹,短短一月之内在教区各地纷纷上演,百姓们毫无疑问的将之与神迹联系在一起,却没有想到它们其实都是栾奕为了震声势一手编造出来的。

所谓神鳖,乃是栾奕无意间买来的一支上百年的大王八。栾奕见其个头甚大,颇有仙姿,便令人在其背后刻上字,连夜放生河中。第二日,“神鳖”果然被渔民捞到。

至于姜子牙墓其实是栾奕以旧做旧新近建成的,里


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