随着蔡琰极具说服力的奏疏浮出水面，兖州更名齐州一事随之板上钉钉。
很多明眼人透过这件事看出些许门道——历史上兖州这片区域有过很多名称，为什么教主不将兖州改成其他名字，而是让其余齐国同名？一提到齐国便先让人想到齐王。
显然，教主这是在为自立为王做准备啊！
想到这儿，满朝文武想法各异，举手欢庆者有之，为刘氏大汉江山未来担忧者亦有之。
别的人如何作想，栾奕懒得去管。他现在在教区已是只手遮天，百姓对他无不对他马首是瞻，谁人反对必会陷入云云众口的声讨之中。
只不过他不希望看到的是，身边那些最信任的人因此事反对自己，站到自己的对立面。
于是，在接下来的时间里，他先后将时任徐州刺史关羽、并州都督赵云、平辽将军黄忠、青州刺史吕布、冀州刺史荀彧等人招入济南，这几位都是历史上出了名的忠义之士，所以必须提前探探他们的口风。
他们都是聪明人，透过建立齐州一事也看出了栾奕接下来的打算。
在这方面，无论是身为栾奕结义兄长的关羽也好，赵云、黄忠这些追随栾奕十余年的将领也罢，都对他的为人很是了解，亲身目睹他爱民如子的行为后，大为感动。
同时，与栾奕朝夕相处那么多年，他们的思维在圣母教和栾奕亲身影响下发生了翻天覆地的变化。“天地君亲师”的传统思维已经从他们的骨子里移除，转而明白了天下之大有德者居之的真谛。过去的大汉在经历过桓灵二帝之后，让他们失望透顶，桓帝在位时屡次三番对栾奕的迫害更让他们寒心。他们愈发清楚，只有栾奕才能让百姓过上更加美好的生活，只有让栾奕站得更高才能实现真正的天下太平。
所以，在当听了栾奕的问话之后，非但没有人反对，反倒直言支持栾奕干脆建立齐国，矫诏自封齐王。
见众人语调一致，栾奕遂既长出一口气，如今外事安宁，河北大局已定，乌丸战败，塞外胡人自此对教会深为恐惧；内事有序，朝中教内文武为他马首是瞻，时机已到，是该实现他筹谋已久计划的时候了。
圣元十年二月底，教区各地陆续出现奇事。二月二十二，有齐州渔民在黄河中捕到一只五尺多长，一百多斤重的大鳖。这么大的鳖不但河边的渔民别说没见过，就是村里的长辈也没听说过。更让人啧啧称奇的是，鳖背上的纹理间，竟模模糊糊露着两行字，村里读过书的娃子念到，左边一行写的是“文无第一，指点江山”；右边一行写得则是“武无第二，纵横天下”。
渔民大为惊奇，遂拿此鳖找到村中饱学之士予以解析。那学子看了一阵，“指点江山”中“指点”二字通“直”和“点”也是一点一横，大汉的山，多数都是源自东北向西南方向连纵，很像是一个撇；而大汉的江都是从西向东流，又与捺相似。结合起来，点直撇捺，正应了上句中的“文”字。
再看下半句，“武无第二，纵横天下”。“天下”中天的下半部分与文字相仿，也是一撇一捺，“二”字横过来，放到“文”字下面不正是一个“齐”？
另外，文字显现在鳖背上，鳖俗名王八，与王霸同音……
语句解到这里，士子豁然开朗，兴奋道：“圣母显灵，这是在说齐国要兴啊！”
既然齐国要兴，新的问题又来了，齐国要兴，新的齐王又是谁。答案呼之欲出，龟背上写得好“文无第一，指点江山；武无第二，纵横天下”，而栾奕则有着“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的赞誉，两相结合——“教主岂不就是天命所归的齐王？”
此事一出，迅速一传十十传百流传开来，随后更是被《圣光报》以神迹为名撰文刊载，流传范围进一步拓展，还加入了一定的官方性质。
各地百姓均对这桩神迹深信不疑。
无独有偶……三月初，齐州境内因连降暴雨，雨过天晴之后有泰山村民竟在半山腰找到一座墓穴。想来，这座墓穴的墓门是被泥石流冲开的。
百姓对亡者甚是敬畏，不敢轻易造次，惊恐过后赶忙下山报官。
当地官府与教会联合，当日进墓查探，本想重新将墓封存以为亡者在天之灵。但是在大体观察过陵墓外体规模之后，赫然发现这座陵墓的主人非同一般，至少是个王侯。
于是，官差和神仆们在探查陵墓内设的时候格外留心，经过一番仔细检查，透过墓室内的壁画和文字，赫然发现这座古墓的主人不是别人，正是大名鼎鼎的姜尚姜子牙。
众所周知，姜子牙助武王伐纣之后，封地在齐，是历史上第一位齐王。他尘封千年的陵寝面世，又一次将齐国复苏的呼声推到了**。
与此同时，各地均有异象出现。在遥远的冀州，农田中央有麦田一夜之间莫名其妙倒扶。居高望去，倒下麦子在麦田之中呈现出来的竟是一行文字“齐国兴，栾姓王”。
像这样的事迹，短短一月之内在教区各地纷纷上演，百姓们毫无疑问的将之与神迹联系在一起，却没有想到它们其实都是栾奕为了震声势一手编造出来的。
所谓神鳖，乃是栾奕无意间买来的一支上百年的大王八。栾奕见其个头甚大，颇有仙姿，便令人在其背后刻上字，连夜放生河中。第二日，“神鳖”果然被渔民捞到。
至于姜子牙墓其实是栾奕以旧做旧新近建成的，里