当年一代妖皇之死，不仅是一代强者的陨落，也是人族将所有妖魔精怪踩在脚下的人族至尊时代开端。然而九州的修士们操之过急，尤其是那些飞升入天界的真仙修士，正是因为他们在东天庭的运作，才促成东天庭帮助修士们对妖族开战。
妖皇死前向人族发出了诅咒，在某种不明力量的作用下，整个九州大地上出现大量拥有着法力修为的妖兽。不同于妖族在拥有法力的同时还有不俗的智力，妖兽们纯粹就是空有修为的野兽，完全无法与之交流。
在妖兽泛滥的情况下，人族过往的生存方式受到巨大改变，没有防护又没有强者坐镇的村镇完全无法对抗妖兽，只能沦为妖兽的口中餐。哪怕是修士，在低境界时期也可能会被大量妖兽围攻而死。
付出失去一半人口的代价，人族在九州大地建立起一座又一座高墙围绕着的城池，以高大的城墙来保护城池中的普通百姓。每座城池都以一个修真世家或修真门派为核心，加持防御阵法，清剿围攻城池的妖兽。
经过三十年的努力，九州大地上的修士们诛杀了九成以上的妖兽，让大部分适宜人族生存的区域再度回到人族手中。城池周边再度出现村镇，他们恢复耕种，收获粮食，城中的修士们定期到周边地区清剿妖兽，保护村镇安全。
所以在九州大地上的每座城池都有至少一个创建者，可能是修真世家也可能是修真门派，而这个创建者在建立城池后，会毫无疑问地成为城池的统治者。
云州边境，临近东海之畔的明州城，它的创建者是曾经身为真仙世家的欧阳家，林家与司徒家还是后来迁入明州城的修真世家。所以为了明州城城主之位，司徒家、林家与欧阳家都互有矛盾。
真仙世家，祖上出过一位飞升天界的仙人。这是欧阳家曾经的骄傲，也是人丁稀少的欧阳家可以君临明州城的保证，然而现在这张保命牌已经失去它的作用，一切皆因欧阳家主迎娶了一位九州外的异族女子。
世间即有男人也有女人，那么踏上修真之路的修士们自然也有男修士与女修士，在女修士群体的总体实力不弱于男修士的情况下，自王朝时代起的男权社会受到巨大冲击。
男子可以娶多个妻子而女子无法纳入多个夫君，一部分女权女修们立志改变这种状态，想要让女子也可纳娶多个夫君，而这是男修士们无法接受的。两方争执不下，最终各退一步。
于是，在仙盟统治下的九州人族，率先达成一夫一妻制的社会制度，无论是修士还是世俗凡人，都只能有一个妻子或夫君。
这也就意味着，除非欧阳家主找一位九州女子生下一位私生子，否则欧阳家将在三代以内都无法修行家传功法。但是私生子的事情在九州的社会下，对于任何人来说都属于污点，且不论普通人，世家家主是绝对不会做这种事情的。
然而三代以内无法修真，欧阳世家即使在三代后恢复过来，在三代后还能留下多少势力都是一个问题，很可能在那个时候就被排除明州城世家之列。而这也是为何司徒炎要不断打击欧阳的原因所在，他们司徒家要趁着这一段时期，彻底夺取明州城。
至于林家，他们虽与欧阳家也有矛盾，却还不至于像司徒家那样穷图匕现。尤其是在欧阳家得到琼华派的帮助后，更是收敛起獠牙，转而支持欧阳家。
世家与门派天生不和，执掌云州的琼华派自然不喜欢云州境内的修真世家，他们很想让所有世界转变为门派，只不过即使琼华派势大，也无法强制所有世家改变。要知道仙盟当中还是以世家为多数，尤其是镇守天下九州的九大势力中，有五个修真世家。
现在有一个欧阳家主动转变为门派，琼华派当然会大力帮助，争取让这个新的门派在明州城立足。这一点正和欧阳家主心意，他在迎娶自己的妻子前就已经有了觉悟，转变为门派也是他一早就定好的规划。
琼华派一点也不担心这个新门派的生存，如果弟子稀少，无法维持，琼华派甚至做好了接收这个门派的准备，在明州城建立琼华派的分部。
学堂当中，夫子依然在进行他的历史课，向着学堂中的子弟们讲述九州大地的过去。
这些知识对于欧阳、司徒炎和林明这样的世家子弟来说，都是家中有详细记载的故事，他们甚至能够从先祖的记录中看到和课本上不一样的历史，只不过有人愿意细看，有人不愿意细看。所以在学堂的历史课考试中，这些世家子弟都是来炫耀他们的学识的。
但是对于那些出身普通人家的学子，出身散修家族的学子，这些知识对于他们来说就是一股很新奇的知识。
适龄孩童上学堂，这是仙盟定下的规定。
无论是出身修真世家的孩子，还是凡俗世人家的孩子，亦或是年幼的门派弟子，都需要到学堂中学习知识。这里可能不教授真正的修真功法，却一定会教授在九州生存的能用知识。
当然有的学堂中，还是会教授一些大众化的修真功法，一些只到锻体境或筑基境的烂大街功法。欧阳所在的这个学堂就是为教授大众功法的学堂，教不教授其实完全看夫子愿不愿意了。
因为学堂中只教授知识，为了给世家子弟留出修行的时间，一天仅有两个时辰的课时，也就是四个小时，上午两个小时，下午两个小时。
到下午热气褪去后就会放学，任由学子们