TXT下书>青春校园>蛊与史>第七十一章 痛苦与决心

自从得到董仲舒的著作,宁雨飞时常仔细研读,想要一窥其中真意,甚至他还想修出儒道元神来,试验这本书的内容是否为真。

庄楼待他真心不错,好吃好喝招待着,却不用他做什么。所以他这几日都在房中读书,一边读,一边思考书中的思想。虽说是西汉的文字和文法,但这些反而是他最擅长的东西,所以他看起来毫无压力,一边看还一边做一些注释,写下自己当时的心得。这样的几天下来,这本数千字的小书终于被他看完了。

连续几天看书思考,他却一点儿也不疲惫,反而有些神采奕奕,精神头儿更旺了,这让他有些惊讶。虽然身为习武之人,平时他的精神就很好,但这般连续数日高强度的学习,换做以前也会非常疲倦的。他自然以为是自己内功突破了的缘故了,却并未想过是这本书的功劳。

是夜,宁雨飞秉烛夜读,一字一句,看得十分仔细。他已经通读了一遍全书,并将所有地方都做好了注释,甚至有些不明白的地方,他还到国去细细的查询了资料。做完了那些,他做好准备开始尝试修习这儒家的修炼元神之道。

正所谓‘初生牛犊不怕虎’,对于修炼元神这样的事情,也就是他这种一知半解的人,觉得可以照葫芦画瓢,却不知修习元神的前提是要纯净自己的思想。

何意?元神,说到底也就是一种意识的存在方式,只不过强大到了一定程度之后,就可以超脱*而独立存在!元神的根源是灵魂之力,要让灵魂与魂海融为一体,经过不断脱变,最终才演化成元神。这个过程中,灵魂对魂海中灵魂之力的掌控是最为关键的,而纯净的思想,却正好可以给予灵魂更强大的掌控能力,有利于元神的成形。所以,元神成形的首要条件就是有纯净的思想。纯净的思想为何?天地万物,清与浊都是相对的,上古战国时代百家众圣又如何?同样是相互攻讦,各抒己见,亦可知思想却无清浊高下之分。而此处的纯净,乃是指思想坚守的‘道’!这个‘道’非是道家的道,非是大道,而是人之道,人的目标,人的坚守。正如孔子大圣人,创出“仁”为核心的儒家学派,他的弟子就坚守“仁”这条道。只有在这条道上走稳了,才能在其基础上独创更多,当然,‘走稳’并非指不动脑筋的死死跟随,还要有自己的见解,那才算‘学以致用’。孔子的儒家,颜回,冉有和子贡子路等人都有不同的诠释,他们都有着自己的坚守,也就是纯净的思想了。至于亚圣孟子,在孔子“仁”的基础上又提出了“义”的思想,更是走出了一条新路,这就是孟子的坚守,他的思想也非常纯净,因为他比任何人都更加清楚自己的路。

宁雨飞呢?他祖传道家的不传之秘,自然是道家嫡传;而他自幼爱好史学,更算得上史学界新星,算是史家之人;虽兼并两家,但他却没有想过要将自己的所学归纳为一,甚至,他并不知道要纯净思想。这正是他自己给自己种下的苦果,而很快,他就尝到了思想冲突的厉害!

却说宁雨飞照着董仲舒书中的步骤,将自己对于儒家经典和儒家真意的理解都一一在脑海中回顾。这第一层的条件是达到‘魂体内观’的程度,至少要魂海中形成魂体,才具备修炼资格。这也是都烂了,却没几人去看,因为武人进不来这里,而一般儒生却根本不具备修炼的条件。真正能够修炼的都是国子监的大儒,但他们都是自己摘抄,原本却一直放在那角落,为何?因为大宋的政策便是文官当政,要是让朝廷知道他们学习了让文官武力堪比武将的东西,那不是自己找死?所以他们只是装作没看到那本书,只是自己练自己的。

也因此,宁雨飞才有机会得到这种修炼方式。

他盘坐在床上,魂体内观魂海。他的魂体凌空站在魂海上方,看着魂海中一条蓝光闪烁晶莹剔透的‘小鱼儿’在游来游去,他不禁一笑。

“小静,先过来,我待会儿要升华魂海中的魂力,你可不要卷进去了!”他虽然不知道这‘宇之蛊’是怎么进入他体内的,但那种天生的亲切感让他没有太多疑虑,毕竟这件事要查也实在是不知道该从何处着手。

小鱼儿一个闪烁消失不见,再次出现在宁雨飞怀中。每次内观,魂体都会拟化成现实的样子,包括衣服。其实就算这整具魂体都是由魂力构成的,只是作为意识的载体而存在罢了。

小家伙在宁雨飞怀中摆动着撒娇,十分依恋他。小鱼儿只有魂体的手掌大小,鳞片是剔透的海蓝色,但它肚子中却有深紫色的光芒隐隐透出,宁雨飞看到,忍不住笑出声来。“你不会怀孕了吧,但只有你一个,还是刚从蛋里面孵出来不久呢,怎么会怀孕?你不会是自交生物吧?”这他倒是说错了,魂蛊属于单系无限遗传,只要它的载体有孩子,那他的孩子必然会继承下一代‘魂蛊’,当然,能力不会相同,甚至因为与载体不匹配,终生都无法孵化,在这样的情况下,它将会随着遗传链转移,不再是‘继承’。也因此,有些特殊的办法可以让未曾孵化出的蛊卵转移到另一个载体体内,这也是先前余莲依想要做的事情。

当然,宁雨飞对这些都是不知道的。

“好了,开始吧!”因为书上没提到有危险痛苦之类的,所以他也没有往那方面想。

心里默默的回忆着,他开始照着书上的步骤开始运转魂力。随即他的魂海


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