确定了青龙聚势所需时间，长生收回思绪举目四顾，正所谓射人先射马，擒贼先擒王，若能杀掉敌方头领，倭寇就会群龙无首，自乱阵脚。
不过寻找良久，长生却并未自敌群之中找到敌军头领，只因倭寇穿的都是日本武人的服饰，单从衣着上无法分辨出谁是头领，当日他虽在夜袭麒麟镇的途中见过倭寇最高统领丰田勇一，但视线所及之处却并不见此人踪影。
寻不到敌军头领，长生又将视线移向山中远处，他要通过观察远处有无倭寇潜伏推断倭寇接下来会不会布置阵法困住己方众人，不过观察过后也并未发现远处山林有倭寇的踪迹，倭寇全都聚集在山顶和南北山腰。
除了倚仗人数优势和那条玄蛇，倭寇还有没有其他杀招，长生目前还无法确定，不过前去召请玄蛇的倭寇法师早在开战之初就动身赶往黑水沼泽，赶到黑水沼泽并确定玄蛇已死，然后再赶回来，至少需要两刻钟，等到倭寇法师回来，就能确定他们还有没有其他杀招了，如果没有其他杀招，得知玄蛇已死，倭寇一定会斗志全无，无心恋战。
长生此时的心情与白居易笔下的卖炭翁很是相似，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，他既希望倭寇没有其他杀招，也担心倭寇失去了玄蛇之后作鸟兽散，因为己方毕竟人少，数千倭寇一哄而散，己方众人根本就拦不住，如果放跑了他们，日后还要遭他们惦记，天知道这群倭寇还会闹出什么幺蛾子，日防夜防，不胜其烦。
但是想要在倭寇法师回返之前的一刻钟内杀光这些倭寇也不现实，别说四千多个拥有灵气修为的武士了，就是四千头猪一时半会儿也杀不完。
就在长生急切思虑之际，几名紫气倭寇自山顶疾掠而至，这几名紫气倭寇的灵气修为皆在洞渊以上，起初长
生还以为他们是冲自己来的，不过很快他就发现这几名紫气倭寇的目标并不是自己，而是一直自上空蜿蜒盘旋的青龙。
日本是个岛国，疆域很小，正所谓地大物博，地方小自然好东西就少，也包括各种珍禽异兽，故此这些紫气倭寇并没有能够凌空的坐骑，而他们靠近青龙的办法是三人先行拔高，另外三人紧随其后，在先行三人到得高处之后，随后跃起的三人以自身为踏板，再送他们一程。
长生虽然与青龙心灵相通，青龙仍有自主神识，眼见有人前来攻击自己，青龙立刻怒吼龙吟，准备反击。
长生见状急忙神授青龙，命其敛藏锋芒，只以本体肉身迎击，不得随意施展龙族神通，之所以有此一举，乃是不希望打草惊蛇，由于青龙一直没有参战，倭寇心里没底，这几个紫气倭寇试探摸底的成分居多，不能过早的暴露实力，不然很可能令倭寇萌生退意。
得长生授意，面对倭寇的近身攻击，青龙便不曾催动闪电雷霆，只以冲撞噬咬，探爪摆尾与那三个倭寇周旋，那三个紫气倭寇一直想要攀附龙身，但青龙岂能如他们所愿，屡屡蜿蜒翻滚，令他们不得立足，无处借力。
紫气高手虽能凌空，却无法一直自空中悬停，一口灵气耗尽之后必须落地借力，地面上的三个紫气倭寇在发现同伴气竭下落之后立刻纵身跃起，自半空将同伴再度冲顶上去。
长生一直在敌群之中挥刀厮杀，就在其一心二用，想要确定天上的几个倭寇使用兵器能不能对青龙构成威胁之际，心中突然
一凛，凝神感知，却发现自己的一息灵气竟然出现在了东侧山脚下。
长生送出去多少灵气信物他记得非常清楚，眼下大头等人都在近处，自五里外使用自己灵气信物的只能是张墨。
确定使用自己灵气信物的是张墨，长生并未立刻前往，而是自心中急切思虑，他必须弄清楚张墨为什么自东侧山脚下使用自己的灵气信物。
此前他曾经给张墨分派了任务，不允许她亲自参战，只需自外围作法生风，为少林武僧降热避暑即可，而青龙现身之后，姑婆山区域乌云密布，遮云蔽日，全然没有了正午时分的炎热，故此也就不需要张墨作法生风。
以张墨的作风，绝不会违逆他的意思而擅作主张，他既然不让张墨参战，张墨就一定不会参战，而不需要作法的张墨自然也不会袖手旁观，此前他与大头等人分析敌情时张墨也在场，知道倭寇有可能自姑婆山区域布置阵法，故此张墨极有可能自附近仔细搜寻，以此确定究竟有没有倭寇潜伏在外围，等待时机成熟之后布置阵法。
张墨不但修为精深，法术也极为厉害，除非倭寇群起攻之，单打独斗没谁能对其构成威胁，而且张墨也知道他此时正在与倭寇激战，无暇分身，自然不会在这时候冲其求援。
如此一来事情就很清楚了，张墨自东面山脚下发现了潜伏在那里的倭寇，担心打草惊蛇，便用这种隐晦的方法来提醒他。
也只有这一种解释是合理的，因为张墨如果真的遇险，完全没必要以灵气信物求援，距离如此之近，大喊一声他都能听得到。
在此之前，己方众人一致认为倭寇一定会自姑婆山布置阵法，
将他们困在这里，而今确定姑婆山外围有能够布阵的倭寇潜伏，长生也不感觉意外，想要将外围的倭寇除去，确保己方众人可以进退自如很简单，但长生却并不想那么做，因为任何事情都是相互的，己方能够来去自如，倭寇也能来去自如。
当务之急是想办法逼迫倭寇