中年秀士此前故意等到年轻武人大量失血之后再上台挑战，对于他的乘人之危场外众人虽然多有不齿却也不很在意，但中年秀士此举在无形之中浪费了众人的时间，令原本马上就要结束的第四场比武再次延后了一个时辰，此举直接引发了众怒，眼见此人被释玄明砸出石台，场外立刻爆发出了满堂喝彩。
老城隍貌似对比武的结果并不关心，此前一直坐在灵气幻化的交椅上闭目养神，直待听得众人齐声喝彩方才缓缓睁眼，摆手示意众人莫要大声喧哗之后再度闭上了眼睛。
那中年秀士终究是紫气修为，自空中调整身形，虽然落地踉跄，却没有太过丢丑。
若是换成旁人，已经落败且激起公愤之后定会提前离场，但此人貌似并不甘心就此离去，而是在众人鄙夷的注视之下回到了先前的座位。
释玄明走到太极石台的东北角落，将绿沉枪平放于地，随后又脱下袈裟扔向大头，只穿中衣短褂回到石台中央。
大头接了释玄明的袈裟抱在怀里，与此同时无奈叹气，“唉，真是头蠢驴。”
长生知道大头骂的是释玄明，也知道大头为什么要骂他，原因很简单，释玄明主动放下了绿沉枪，没有了陨铁神兵的加持，会有更多人上台尝试挑战。
对于释玄明的这一举动长生倒是并不感觉意外，因为释玄明是个武痴，二人初次相遇时倪府正在比武招亲，当时他是擂主，释玄明技痒难耐便上台挑战，当日释玄明输的糊里糊涂，事后又找到御史台再次挑战。.??.
事实正如大头所料，释玄明刚刚回到石台中央就有人上台挑战，此番上台的是个四十岁上下的精壮汉子，步履轻盈，行动敏捷，并未携带兵器。
简短的自报家门之后，二人便拉开架势战到一处，这精壮汉子也是大唐人氏，乃居山修为，淡紫灵气，一套通背拳练的炉火纯青，横练功夫也极为了得，走的是大开大合，以强克坚的刚猛路子。
虽然释玄明只有大洞修为，但半炷香之后精壮汉子还是败下阵来，只因释玄明的大力金
刚掌和金钟罩已趋化境，虽然灵气修为不如对方，但少林武功的威力远非寻常武功所能比肩抗衡。
精壮汉子输的心服口服，分出胜负之后冲释玄明抱拳行礼，转而从容下台。
输并不可怕，败也不可怕，只怕输不起，败不起，可以输也可以败，但决不能失态耍赖。输了败了可以重新来过，但一旦失态耍赖，就彻底一败涂地，再无雪耻可能。
精壮汉子下台之后，立刻有人健步上台，此番上台的又是一个番僧，此人与释玄明年纪相仿，曾在余一对阵瑜伽番僧时开口与那番僧划清界限，故此众人知道他来自天竺的那烂陀寺，法号为鸠摩什乞。
鸠摩什乞的汉话说的很是流畅，上台之后先问释玄明是否需要休息喘息，在得到否定回答之后二人方才开始比武过招。
正所谓行家一出手便知有没有，鸠摩什乞也是一位练武奇才，虽然年纪轻轻，但是在武学的造诣上已然登峰造极，令场外众人震惊的是此人所用的功夫亦是大力金刚掌和金钟罩，与释玄明完全一样。
“这外国和尚用的武功怎么跟真汉子这么像？”大头多有疑惑。
“这话应该反过来说。”长生随口说道。
“啥意思？”大头不解。
长生观战的同时随口说道，“少林武功出自达摩，达摩本是天竺僧人，在来到中土之前曾在那烂陀寺出家，这个年轻僧人也出自那烂陀寺，若是论渊源，少林寺的武功是来自那烂陀寺的。”
“哦，”大头恍然大悟，“看来这个烂寺在天竺还挺厉害的。”
“别胡说，人家叫那烂陀寺，”长生出言纠正，“这座寺院在天竺名声很大，一百多年前大唐的玄奘和尚西去天竺取经学法，去的就是那烂陀寺。”
大头并
不关心释玄奘，他关心的是台上的释玄明，“这个外国和尚跟真汉子岁数差不多，灵气修为却比他高一阶，真汉子想赢怕是不太容易。”
长生缓缓点头，他并不认为世上有如此巧合的事情，释玄明用的是大力金刚掌和金钟罩，而对方恰好修炼的也是这两种功夫，最大的可能就是鸠摩什乞与释玄明一样，都练成了诸多佛门武学，只是因为释玄明用的是这两种，鸠摩什乞便用了与他相同的武功。
与之前的比武相比，释玄明与鸠摩什乞此时更像是较技，虽然双方尽出全力，但杀气并不重，招式也都是光明正大，全无诡诈阴毒。
释玄明与鸠摩什乞可谓棋逢对手将遇良才，二人都是罕见的练武奇才，使用的都是同样的武功，进退攻防亦是半斤对八两，一时之间也看不出胜负端倪。
几十招之后，释玄明率先变招，改大开大合的大力金刚掌为封经点穴的多罗叶指。
长生是明眼人，眼见释玄明率先变招，立刻知道他已经落于下风，如果大力金刚掌能够胜过对方，他全无变招必要。
释玄明变招之后，鸠摩什乞也立刻变招，用的竟然亦是多罗叶指，走的也是封经点穴的路子。
见鸠摩什乞也会多罗叶指，大头暗暗为释玄明捏了把汗，“怎么真汉子会的功夫，这个外国和尚也会？”
此番长生没有出言接话，因为大头的这个问题略显幼稚，这个问题其实很好回答，那就是对方与释玄明一样，都是博学广通之人，释玄明会多种少林绝技，鸠摩什