“达摩之心”，顾名思义，便是达摩的一颗心。故而，若要了解何谓达摩之心，便须从“达摩”这个人从头说起……
达摩，乃是佛教禅宗始祖，本名‘菩提达摩’。他并非中土人士而是来自天竺的僧人，眼见天竺的佛教逐渐式微，万分失望之余，便前来中士，时为中国的六朝时代。然而，达摩虽心怀在中土宏扬佛教真义的大愿，但当抵达中土之后，方才发觉这个心愿未必易于达成。
斯时中土的佛教，表面虽然一片与盛繁荣，人们争相与建佛寺，却只有一般人才会拜佛，只像崇拜民间神祗一样盲目、迷信。而达摩却认为佛理是一门哲学，应将佛教道理实践于生活之中，而不是盲目信佛，故此与其时多数人的看法大相逞庭，备受排斥。
直至晚年，达摩终定居于嵩山少林寺，创立了“以心传心，不立文字”的佛教禅宗，且还在少林寺一个洞窟之内，面壁默坐。
想不到这一坐，竟在中国历史上坐出了名堂，也因此后世无人不识达摩！
达摩，他居然一坐便坐了九年！
九年，并非一段匆匆时日，而是一段冗长岁月，试问一个有血有肉的人，即使是可能身怀绝世武功的达摩，怎可能面壁默坐九年？
然而，达摩却真的办到了！
据少林机密典籍记载，达摩祖师这次的九年默坐，竟在最后一刹那。超脱了自己的境界，获得佛门神通之力，更以神通看见了一些未来的事物，心悸之余。达摩祖师对陪伴其九年的慧可脱口说了一句：“慧可！佛门不妙！神州不妙！世间不妙！”
而达摩祖师究竟对慧可说过些什么，早已无人可知。少林后世僧人只能在慧可祖师手札之中获得的一句对于当时情形的描述：“扰乱所有应有的秩序！把人间变为地狱！”
为了让后世之人避免自己见到的地狱现于人间，达摩祖师不惜以年老之躯拼尽心力的思索破解之法，然而纵使他的修为超绝世间，但却终究有力所不逮之处，任他想到两鬓斑白，也终究没能思索出破解死局的方法。 此时，他的寿命也已因为拼命地演算，而到了濒临耗尽的地步。不死心的达摩孤注一掷，索性将自己的寿命全部拼上，竟真的让他想到了破解之法！
已经濒临死亡的达摩祖师，将破解之法交给了慧可之后，就溘然长逝了！
而慧可为了不负师傅圆寂前的心愿，以及防止破解之法外泄，精于机器构造之法的他不惜穷尽一生精力，设计出了一颗巧夺天工的物件--一颗以无数小骰砌成的达摩之心！
这颗达摩之心，顾名思义，便是慧可为纪念其师。而把其心愿藏在这骰子之中，而其所谓的达摩心愿，指的便是破解‘地狱’降临之法！
慧可创出达摩之心以后，就将其置于少林藏经阁之中，而解开达摩之心的方法，也被他以口述的方式在少林历代方丈之中流传。
慧可本以为这样做就可以令达摩的心愿实现，却不想再时间--这世间最可怕的存在的面前，一切事物都会泯灭无踪。历经千余年时光的冲刷，少林寺起起伏伏。时而繁荣。时而衰落，达摩之心也在战乱之时流出寺外。解开它的方法也因少林方丈的突然猝死而失传了！
这可由无数小骰子组成的达摩之心，拥有无数种解法，没有正确的解开方法。任你如何聪明也终究无法获得其中的任何信息！--对于这一点，女子可是深有体会的！
她的主人数百年前就已得到了达摩之心，用尽了所用的方法也无法将其打开，灰心丧气之下，才会将其保管起来不再理会。而这也给了叛逃的兽心鬼机会，他暗中盗出了达摩之心，趁着主人闭关之际逃离了她们的组织。
等到她千里迢迢的追踪而至时，兽心鬼竟已给人一剑杀了，而更令其赶到心惊的是，对方竟然当着自己的面只用了片刻的时间就解开了令她主人困惑了百余年时间的难题！
此情此景，如何不让深信主人无所不能的她感到惊骇？又怎能让她不被空闻的表现惊讶的说不出话来呢？
然而无论她如何的惊骇，达摩之心的打开都不会为其迟缓片刻，随着“啪啪”的两声轻响，达摩之心整个‘绽放’开来，里面保存着的一卷羊皮纸模样的东西呈现在空闻手中，而那些保护了它千余年的金属外壳，尽都散落在地，好似尽完了自己责任终于可以好好休息一番了似地！
“乒乓”的响声传入耳中，女子立被惊醒，看着空闻手中的东西，眼中顿时一片火热，急吼吼的厉声叫道：“把东西给我交过来！”
说着，女子双手成爪，直接以泰山压顶之势直朝空闻手中之物抓来。爪未到，带起的劲风就已先行扑至，将四周地上的灰尘尽数吹起，更将空闻身边的莲舞三人一下子吹开！
狂风扑至，空闻丝毫不慌，飞快将手中的物事塞入自己怀中，右手反手拔出背后的无双剑，直朝对方双爪迎去！
“哼哼！不知死活的小子！”女子嘴角掠起一丝不屑的笑意，爪势不变，竟是欲以血肉之躯硬撼无双剑无匹的锋锐剑刃！
两人俱都是武林有数的好手，这一番动手自然快逾闪电。说时迟那时快，空闻的无双剑与女子的双爪，眨眼间就撞在一起！
出乎预料的，只听“哐”地一声，无双剑竟未能刺破她的皮肤，伤到对方的双手，反被对方爪中蕴含的气劲撞得朝外荡去。而女子更趁此时机，利爪猛伸，直插空闻