当初，弥罗在妙有宗内得到的诸多神祇信息之中，自然也有一些山神的信息。
但妙有宗，或者说函夏绝大多数的山神，都没有低于七品的神位，为数不多八九品的山神，也是被一些道观的开辟祖师兼任，或者因为地域原因被当地城隍神兼并。
因此，弥罗得到的信息不多，宝卷之中也只是凝聚了一些模糊的名字轮廓，还缺少一点能够稳定名字的根本，无法成行。
先前，弥罗在东华坊市之中，也是购买了一些山神画像，摄取其中的力量和灵性。
但那些东西，用来补充已有名字的力量还不错，想要帮助名字从虚幻转入实质，就差了一些。
如今有着这幅蕴含一位正七品山神后手，或者说分神的画像，弥罗宝卷之中关于【山神】的信息自然也是得到了补全。
虽然只是【从八品】名字，可这对于弥罗掌握的信息而言，却是极大的补全。
【家宅五神】、【床神】、【船神】、【道神】和【财神】，加上【百戏叟】、【香岩道人】、【香岩道童】、【灶府助厨】、【树精】、【草魉】、【玄鹤】等，可以在一定程度上演绎人间万象，烟火气或许不足，但人道基础轮廓算是有了。
现在得到的【山神】、配合已经有的【河神】对应的地上水系，【井神】对应的地下水系，以及【土地神】、【树精】、【草魉】等力量集合，大地一系也算是有了根基。
若是在算上【勾魂使】和【引渡使】，大地阴阳两面的力量也算是有了。
接着弥罗自身演化出的【妙有道人】、【香岩弥罗道长】、【妙有弥罗道人】，配合【香岩道人】、【香岩道童】、【灵童】、【力士】、【道兵】，以及【十二月将】等等，也能构建一个基础的仙道框架。
‘总的来讲，我现在还欠缺一些能够承载天之万象的名字，现有名字中唯有【十二月将】和【十二月护法】对应的太阴和时序，勉强有能力承载，其次天象的力量最强的也就【河神】对应的降水。像【推云力士】、【驱风童子】的力量虽然涉及天之力，但太过细微，于我帮助不大。’
弥罗伸出手，炼化太虚妙有玄气的法力升腾，一个个名字的力量被其收入其中，化作一点微弱，近乎不可见的光辉，在其中升腾。
这点光辉以内里的一缕仙道气息为根基，承载天地人三才变化，只可惜其中天之象太过残缺，难以形成循环。
弥罗看着那光辉，手掌一翻，【画中仙】的力量随之融入其中，他虚幻之天浮现，带动三才运转。
隐约之间，弥罗感受到自身的力量似乎有更进一步的可能，似乎只要他愿意，便能够突破凝真，向着玄光靠近。
但弥罗很清楚，这只是他的错觉，伸手一挥，光辉散开，恢复原样。
边上的吕长春将一切看在眼中，对于弥罗的追求，以及他选择的玄光根基，他们这群上代真传，或多或少都知道一些，他轻声道：“仙道，不应该说是你自我为核心，以太虚妙有承载三才运转，进而包罗万象吗？倒是一个不错的思路，这么看来太岳山的拿出太虚幻境非常适合你，起码那样压制超凡力量的世界，能够帮助你更好的完善人道景象。甚至，你可以在其中占据一方，求一求地道根基。”
“我就不能一步登天，在其中完善三才变化，或者借此凝聚天之象根本？”
弥罗笑着回应，吕长春却摇头道：“哪有那么就简单，天之神系太过麻烦，你若是想要铸就根基，最好的方式，其实是从水系入手，借风雨雷电，演绎天象；其次是借助群星神位，锚定天之根基；再次是直接凝聚一方天境，借此铸就神位，日后再向内填充。”
听到最后一个可能，弥罗整个人都有些傻了。
吕是第一条最好，可第一条受到的限制也最大。
单纯的借助风雨雷电，演绎天象，成就的天之道，说的直白一点就是天象之道，日后想要容纳天命、星辰、时序、诸天等特殊天之权柄能够涉及到的名字，或许要麻烦许多。
其次借助群星神位，锚定天之根基听起来是不错，但锚定天需要多少星神？
日月必不可少，其次想要胜过天象，少不得南斗、北斗，以及五德星君，再夸张一些，最好是将二十八星宿都凝聚。
而这些涉及到星神的名字，就不可能位格太低，对于现在的弥罗而言，太过艰难。
若是只凝聚日月和五德，倒也勉强够用，可后续扩张也是一个问题。
对比起来，最后一个凝聚一方天境，铸就神位听起来，就好许多。
以一方天境作为根基，日后怎么填充，还不是弥罗自己说的算。
弥罗开口询问，吕长春也没有隐瞒：“我等妙有宗根本之法《金阙无上妙有仙经》，能够于心神之中铸就金阙，而你又能于画中演绎一方灵境，若是你能描绘一幅天界图，在于其中演绎灵境，最后得到一方太虚幻境生灵认可，将其视作天界……”
吕长春没有将话说的非常透彻，但他的意思已经表现的非常明白。
天界图中灵境开辟之后，他将自身金阙融入其中镇守，吸纳太虚幻境中生灵的愿力，使其向着天界转化，那么等到弥罗之太虚幻境之中归来的时候，这方原本虚幻的天界便有可能得到保留。
哪怕最后内里拥有的力量全部消散，就好像他在东华坊市得到的神敕一般，完全空白。