黑衣老人同样明白这一点，凭借境界修为上的优势，强行突破了玉衡星主的小世界，不过他并非仙人，只能是自己离开玉衡星主的小世界，而他的剑奴还是被滞留在小世界之中。
如此一来，他最大的依仗就不能发挥作用。
就在黑衣老人刚刚挣脱小世界束缚的时候，张月鹿身形暴起，前掠出剑，一气呵成，好似一道横雷，以不及掩耳之势，迅猛掠向黑衣老人。
黑衣老人只觉得大风扑面，衣衫猎猎作响，如同涟漪的无形剑气弥漫四周。
转眼之间，张月鹿杀到黑衣老人身前三尺，手中纸剑又薄又窄，出剑之快，如梦如幻，极尽古怪变化之能事。
黑衣老人终于不再驾驭离手剑，握住了那道剑光。
一瞬间，两人斗剑近百招，金石碰撞之声几乎连成一线。
然后两人同时向后退出一步，张月鹿单手一拧，手中纸剑带起一大片如泼水一般的剑气，其中又蕴藏了许多纸屑所化的暗器。
黑衣老人面不改色，只是一剑迎上。
若说张月鹿的剑气好似瓢泼大雨，那么黑衣老人的剑势便是汇聚成流后当空挂下的激流，冲散了瓢泼剑气，大有飞瀑落九天之势。
逸散剑气四散激射，缭乱纷飞，在虚空中留下数十道杂乱交错的深刻痕迹，久久不散。
只见张月鹿手中纸剑先是剑气骤然暴涨，继而剑气化虚为实，变得有若实质起来。
此为剑芒。
若说剑气是似虚似实，介于虚实之间，那么剑芒就是剑气完全由虚化实，好似水气凝冰，成为手中剑器的扩展延伸，许多剑道高人之所以用一截枯枝为剑也堪比手持神兵利器，就是因为已经将剑芒臻至化境之故。
黑衣老人同样凝聚剑芒，举轻若重地一剑劈下。
这一剑，去势极缓，却有五岳压顶之势。
张月鹿没有避其锋芒，同样递出一剑。两剑相撞后，并未立刻陷入到比拼修为的境地，而是在刹那之间连续起伏九次，等于是张月鹿瞬间递出九剑，以连续九剑层层抵消黑衣老人的一剑。
九次相撞声音连成一道，不似寻常金石声音，尖锐无比，刺人耳膜。
张月鹿仰天一声清啸，身形如鬼魅一般斜行向前，纸剑横削直击，迅捷无比，剑势中随之发出呼啸风声。随
着张月鹿出剑越来越快，风势也是越来越大，隐隐形成一个漩涡，好似陆地龙卷。一股吸力生出，将黑衣老人拉扯向漩涡中心。
面对张月鹿的快剑，黑衣老人一转攻势，用出“太阴十三剑”中的“风卷残云扫”，阴风大盛，与张月鹿以攻对攻。
转眼之间，在方圆十余丈的范围之内，出现了几十个黑衣老人和张月鹿的残影，姿态各不相同，但完整展现了两人的出剑招数。
两人出剑越来越快，身形变化越来越繁复，残影也越来越多，前者未曾散去，后者已经生出，密密麻麻，层层叠叠，足有百余之多。
转眼过后，黑衣老人和张月鹿重新拉开距离，张月鹿毫发无损，黑衣老人持剑右手的衣袖尽毁，露出手腕和小臂，密密麻麻皆是细如红线的微小伤口，只是不等流出鲜血，便恢复常态，皮肤光洁如新，不留半点痕迹。
此乃“六合八荒不死身”。正所谓“旁日月，挟宇宙”。上下四方曰“宇”，往古来今曰“宙”，以喻无穷。六合指天地四方，即上、下、左、右、前、后，八荒指天地八个方向，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南。此法以六合八荒为名，寓意只要真气无穷不绝，则肉身不死。
其效果类似于武夫的血肉衍生，能使炼气士和谪仙人也得到类似的武夫神异，只是没有见神不坏，纵然体魄恢复速度能与武夫相比，体魄强度仍旧无法相比。
黑衣老人一振手中长剑，用出“剑心太玄意”，向张月鹿攻去。
若论剑术之精妙，“剑心太玄意”乃是当世顶尖。张月鹿身随剑走，出剑奇快，快到看不清她的身形移动的轨迹，仿佛一剑之间直接抹去了一段距离，正是“南斗二十八剑诀”中的“星转斗移”。只见她一剑刺出，分明是从正面出剑，可在转眼之间，就已经来到黑衣老人的身后。
不过黑衣老人早有所料，手中长剑横掠，画出一个弯月状的弧度，平搭在张月鹿手中纸剑的剑脊之上，劲力传出，使得张月鹿手中的纸剑登时一沉。
张月鹿一击不中，立时抽身而退，复而从其他方向攻来，剑势更甚于狂风暴雨，没有半分间隙。黑衣老人出剑明显慢于张月鹿，可
总能堪堪赶上，出剑之时信手拈来，不拘于规矩，将剑招相忘，得其神髓，以意驭剑，心无拘囿，千变万化，剑招无穷无尽，将“剑心太玄意”展现得淋漓尽致。
一时间两人竟是难分高下。
这番斗剑，似慢实快，不过是转眼之间。
黑衣老人境界修为更高，无奈张月鹿也非等闲之辈，单纯斗剑，并不输给他，更要命的一点，他忽然发现自己体内有六劫之力涌起，不由大骇。
“逍遥六虚劫”有个弱点，便是对上境界比自己更高之人时的作用便没有那么大，其实大部分神通都是如此，而且作用没那么大不能等同于没有作用，当初吴光璧就受制于“逍遥六虚劫”。
先前黑衣老人能够化解“逍遥六虚劫”，不仅仅因为他境界更高，而是因为他有所防备，姜是老的辣，他可不是王教鹰，在使用蚀日大法