齐玄素曾想过，为什么不用“阴阳门”把秀茂接到行营，后来一想，道理也很简单，距离不够，需要中转几次才能从彦根城抵达行营。
道门需要在一路上安排多个方士，以接力的方式将秀茂送到行营，若是中途哪个点出了问题，或者刺客只需要袭击负责接力的方士，秀茂就会被丢在半路上，尤其是当下这种犬牙交错的混乱局势，很可能落在尊攘派的地盘上，更添变数。
再有就是，提前布置方士进行接力开门需要时间，道门是在仓促之间决定关白人选，缺少的就是时间。
所以道门最终还是放弃了“阴阳门”这种比较安全的方式，剩下陆路、海路、空路，空路的目标最大，却也最快，选择搭载“应龙”就顺理成章了。
话说回来，“阴阳门”的原理是穿行于阴阳缝隙之间，以此达到一步数百里的效果。
就好比纸上的两个点，并不重合，若将纸张折叠，两点就能重合在一起，这两个点便是“阴阳门”的入口和出口，折叠过程便是穿行于阴阳缝隙之间。两点距离越远，意味着纸张越大越长，折叠所花费的气力也就越多。终究是力有不逮的时候。
虽然“阴阳门”的距离有限，不能直接从彦根城去往秀京，但可以进入到阴阳缝隙之中。
便在这时，一道道“阴阳门”开启在“应龙”的甲板上，然后一个又一个的身影从中走出。
这已然不能算是刺杀了，而应说是强攻才对。
此时甲板上只有李天罡、齐玄素、张月鹿三人。
李天罡仍旧保持着五代大掌教提倡的“道门真人应临大事有静气”，语气平静：“用西洋奥法议会的理论来说，我们口中的阴阳缝隙其实是一个亚空间，进入其中后，凶险莫甚，稍有不慎就会彻底迷失其中，不复归路，所以千万不要贸然离开‘应龙’的范围，更不要跌下船去。”
齐玄素问道：“李真人，有没有好消息？”
“当然有。”李天罡道，“‘尊攘派’内部也分激进和温和两派，温和派的重点是‘尊王’，激进派的重点是‘攘道’，两派人合称‘尊王攘道’。只有激进派才会冒着如此大的风险前来行刺，温和派至多就是敲敲边鼓，他们要留有余地。所以你们也不要过于担心，这次来人中只有一个伪仙，是甲贺流的上忍，会由丁未灵官应付。”
话音方落，丁未灵官从
高高的舰桥一跃而下。
此时丁未灵官已戴上了灵官甲胄的头盔，并且放下面甲，遮挡住面容，完成了甲胄表面所有符箓的闭合，整套甲胄变成一个整体。
一品灵官们的兵器十分丰富，可以随意更换，包括又不限于弓、盾、剑、刀、枪、斧、戟、铳等等，这些兵器极为特殊，并不能用宝物、半仙物来划分，类似灵官甲胄，主要是看神力的加持。
丁未灵官这次选择的兵器是双刀，造型模仿了大玄皇帝的佩刀“欺方罔道”，与灵官甲胄同色，唯有刀刃位置不断有红光流转。
从始至终，李长歌都没有露面，不过齐玄素并不认为李长歌是临场怯战，真要怯战，直接不来就是了，走到这一步，已然是你死我活，怯战未必就能保住性命。
齐玄素朝一众来人望去，为首是一个老人，身着紧身蓝衣，白发随意披散。世人多以为忍者喜欢穿着黑色装束，事实上忍者基本装束的颜色是深蓝，近乎于黑，却不是黑。先前就是此人与柳生宗正交手，结果被柳生宗正击退。
在老人左边是一名头戴高冠的神官和一名戴着狐狸面具的巫女，在老人右边是一名披着黑色袈裟的僧人和一个袒露着胸膛的浪人剑客。
不知是否巧合，同样是五人。
丁未灵官不发一言，手持双刀朝着那名上忍掠去。
虽然灵官甲胄看似厚重，但丁未灵官却出人意料地灵活迅捷，哪怕对上以速度见长的忍者，也丝毫不落下风。
上忍不擅长正面作战，不过丁未灵官也未曾开启灵官的第二个阶段。
两人瞬间消失不见，再度出现时，已经从船头来到了船尾位置，上忍手持忍刀，出刀极快，可丁未灵官却是放弃了防守，任由忍刀落在灵官甲胄之上，不伤分毫，只是出刀。
上忍立时更换策略，整个人化作滚滚烟云笼罩甲辰灵官，然后一张罗网从天而降，罩住丁未灵官，继而从四面八方的烟云中激射出手里剑。
这些手里剑远非那些下忍的手里剑可比，威力堪比天人飞剑，总共有十八之数。
忍法，十八方手里剑。
与之同时，又有四个人头大小的赤红雷球出现在丁未灵官的周围，各自放出一道连锁红雷，不断跳跃，连成一方雷电牢笼，最终四道红雷悉数汇聚在丁未灵官的身上，一齐炸开，使得灵官甲胄上无数赤红雷蛇游走。
忍法秘传，四方导雷。
灵官们没有道士的各种神通，应对方式倒也简单，身后出现了一个阴阳双鱼的图案，正是象征着道门的标志，缓缓转动，弹开手里剑，消解赤雷，通通无功而返。
丁未灵官挣脱开束缚自己的罗网，双刀挥舞，仅凭自身神力，席卷起一阵剧烈风暴，好似陆地龙卷，一路向上，足有十余丈之高，继而向外不断扩散，起初只有十丈方圆，转眼间便是二十丈、三十丈，幸好“应龙”够大，才能容得下如此阵势。也正是因为“应龙”的特殊地形，无法展开游斗，只能正面交手。
面对丁未灵官