这种yù_wàng虽然跟金钱的贪婪是一脉相承的，但李睿感觉他需要的就是这种yù_wàng。上辈子他光是忙着去满足自己对金钱和女人的yù_wàng，而现在他却感觉到这种控制和支配的yù_wàng来得更强烈。他在心里暗自感叹：大概这就是为什么明朝的太监在失去了对女人的原始yù_wàng后，把对权力的yù_wàng发挥到了极致，看见别人在自己权力魔棒的飞舞下挣扎、求生，从而得到一种心理补偿式的满足。
同样，这种理论也能解释为什么当前官场中有些怀才不遇的人，一旦得到领导的赏识，可以肝脑涂地，不计前嫌、不计报酬的为领导鞍前马后的忙碌。这种所谓人生价值的实现，究其实也是依附、崇拜权力的一种隐性心理的满足，因为有时候他明知领导吩咐的工作对自己无用而且对其他人、事、物有一定的伤害，但他也会乐此不疲的去完成，表面上是“士为知己者死”，其实是一种对权力奴性的体现。
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