瑶光在俞岱岩和张三丰面前都说过了要为俞岱岩拟药方,自然不是开口胡言,当夜回屋后她就攥着毛笔开始思索昔日师从孙思邈时所背的方子有没有适用的，若有合适的,调整后直接用自然比她自己来新拟方子好得多，毕竟医道不是剑道,她在此道还不敢自夸能胜过先人。
孙思邈医术之精冠绝当世,虽然他最擅长的是伤寒一科，但其他方面也并非一无所长，他能被人称为“医圣”，正是因为他集大成于一身，擅治病也善养身，提出了许多新的观念。中医是一门继承性很强的学科，想要成为医学大家,首先要有人指点，若是没有好师父带入门，光是在门外徘徊恐怕就空耗无数岁月，有了好师父，还需要徒弟有好悟性，能吃苦，能持之以恒，中医需要经验，而经验没有半点捷径可以获得，只有不断地积累，用无数的岁月进行点滴积累，聚沙成塔，积少成多，所以能被称为“名医”的人往往都已在天命之年。
古往今来，中医就是在这样的传承中不断地改善，与时俱进，继承发展着，老的的方子从来不会被舍弃，而是一代一代地传承钻研调整，经典之所以能成为经典，就是因为这种千锤百炼，中医凭的就是这种底蕴，而不是灵光一闪随手胡来就捏造个方子。张仲景作《伤寒论》，孙思邈著《千金方》，这两部巨作极大地影响了后世的医学，其重要之处丝毫不亚于《道德经》在道教中的地位。
瑶光自铸成上清破云剑挨了那一记天雷之后记性比从前好了许多，这种好不单单体现在她新学事物非常快，也表现在对往昔记忆的回溯变得清晰细致上，她稍微回想片刻，眼前仿佛有数十张方子一一闪过，而后她就找到了她想要的那张，她不禁笑着挥笔在纸上刷刷几行。
张翠山看到的便是这一幕。
夜幕低垂，屋内一灯如豆，烛火将小女孩的身影照在窗上，糊窗的砂纸上映出一道模糊的影子，隐约可以看出屋内人是在提笔写什么。
原本只是因为几分担心和好奇而悄然守在瑶光屋外的少年忽而有些失神。
寻常五岁的女孩子应该是什么样子？
被父母、兄姊宠着，无忧无虑地生活？
自己五岁的时候又是怎样？
张翠山还能记得自己当时才被带上武当山不久，对这座如今极为熟悉的山峰还很陌生，还沉浸在失去家人的痛苦中，幸好师父和师兄们待他极好，让他渐渐从那种低落中走出来。
如今小师妹也只是五岁，但她又在做什么？
为了师兄久出未归担忧，为师兄熬夜拟药方，又要安抚师父师兄们，让大家的心情不那么焦灼悲伤，这本不该是五岁的孩子应该承担的事情。孩童早熟，大半都是因为生活不易，倘若无忧无虑，又何须强迫自己早早成长？
他这个师兄当的不够称职，如果自己懂得更多一点，就不会这样了……
方过弱冠的少年再度坚定了先前的决心，默默转身离去。
张翠山走到大厅外时，只见厅中一人背负着双手，缓缓踱步，左右往复，黑暗朦胧中见这人身长背厚，步履凝重，正是张三丰无疑。张翠山心道竟如此巧，遂加快脚步走出，出声唤道：“师父。”
张三丰回头，向着张翠山一招手，“翠山，你来看我这几个字如何。”
话音未落，张三丰伸出右手，在空中一笔一划的写起字来。
张翠山顺着他手指的走势看去，但看第一字是个“武”字，第二个写了个“林”字，一路写下来，共是二十四字，正是“武林至尊、宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”。俞岱岩受伤前曾见屠龙刀，张翠山暗想师父或许正在琢磨这二十四个字中所含的深意，推想俞岱岩因何受伤？此事与倚天剑、屠龙刀这两件传说中的神兵利器到底有甚么关连？
张三丰将那二十四个字翻来覆去地书写，笔划越来越长，手势却越来越慢，到后来纵横开阖，宛如施展拳脚一般。
张翠山凝神观看，心下又惊又喜，师父所写的二十四个字合在一起，分明是套极高明的武功，每一字包含数招，便有数般变化。“龙”字和“锋”字笔划甚多，“刀”字和“下”字笔划甚少，但笔划多的不觉其繁，笔划少的不见其陋，其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健，俊逸处如风飘，如雪舞，厚重处如虎蹲，如象步。
张翠山于目眩神驰之际，随即潜心记忆。这二十四个字j□j有两个“不”字，两个“天”字，但两字写来形同而意不同，气似而神不似，变化之妙，又是另具一功。
师徒二人一个写一个看，这般过了一个多时辰，待到月至中天，张三丰长啸一声，右掌直划下来，当真是星剑光芒，如矢应机，霆不暇发，电不及飞，这一直乃是“锋”字的最后一笔。
张三丰负手回望，道：“翠山，这一路书法如何？”
张翠山心头震撼，叹道：“弟子得窥师父绝艺，真是大饱眼福。我去叫大师哥他们出来一齐瞻仰，好吗？”
张三丰摇头笑道：“远桥、松溪不懂书法，现下我兴致已尽，便是他们来了，我也写不出了。翠山，你深夜不睡，可是有心事？”
张翠山感叹师父心思敏锐，也不隐瞒，回道：“三哥受伤恐怕别有内情，倚天屠龙这两柄传说中的兵刃也不知是否牵扯别的什么，弟子想去查探一番。”