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阿尔达的住所建在一座叫做圆叶之丘的小森林里，这里生满了一种长着圆形树叶的高大树木。它们的每一片叶子都呈一种很流畅的卵圆形，像水滴，又像带着一点尖尖的卵圆，阳毅便在这片树林里开始了向阿尔达的学艺生活。
到了这里已经有十一天，阳毅不知道自己什么时候能回去，也忧愁回去了以后该怎么控制自己的力量不伤害到别人，心思总在这些让人烦燥的事情上打转，阳光明朗的脸上染上了些不合年龄的优郁。仔细思索之下觉得与其这样，还不如安安心心的暂时呆在这里向阿尔达学习。因为通过学习，他已经能明确的感觉到对自身力量的运用要熟悉了一些。越熟悉，就意味着越了解，也越发更容易掌握，这就好像不再是一个小孩舞着一把大刀，不是伤到自己就是误伤到别人。而要尽力避免这些，就是先让自己强大起来，有驾驭它的能力。
同时，他也不知道自己什么时候会被弄回去，到时候没了阿尔达这个爷爷，没有人教他这些技能。所以他正拼命的无论理解与否，学没有学会，凡是听到的、看到的，一律努力的记，努力的练习。
而阿尔达，越和他接触，阳毅就越发觉得这个老头子稀奇古怪的。
首先，他的做为并不像个牧师。对这个时空阳毅倒是了解不多，但接照以前的理解，如果是一个真正的牧师，那么都是应该善良温和得跟天使差不多。这位老人却不一样，他每天会花一段时间教阳毅技能，然后就像一个猎人一样跑去森林里打猎。据他自己说，他是一个二级的战斗牧师，八级的圣言牧师。对这两个具有很大差别的职业阳毅没有什么概念，同样对于它的等级定位也没有什么概念。但这位光明化身的牧拭飨缘乃嫘乃欲，不拘一格。
他会拿着一根法杖出去跟野兽们战斗，或是拿着制做陷井的材料，这其中包括器械和配制的药物去捕捉野兽。然后再把自己的战利品拿回来当作食物。阳毅也偶然见到过他的身手，当真是法杖挥舞如风，不见得有系统的技巧，但的确狠且准。当杖头敲到野兽的头骨上，发出让人牙齿发酸的骨折声音时，再看向阿尔达，阳毅很难相信他是个老头儿，貌似还很温柔善良。
捕捉回来的野兽，死的当然就直接进肚。如果有活的，有伤的就全扔给阳毅治，没伤的也弄出伤来给阳毅治，而且每次都要求阳毅必须得用两种方法，牧师的手法和治愈师的手法。治好了再伤，然后再治，折腾得阳毅有时候都替那些受伤的动物可怜。它们被折腾来折腾去，最后仍是免不了被两人吃掉。
由此可以见得，老头子内心深处有些地方还是很邪恶的……
如此一来，阳毅做为巫师的攻击手段没有什么长进，做为牧师和治愈师的手段倒是学会了不少。
这是一个阳毅完全无法理解的时空，像阿尔达传授的圣言咒语，阳毅听起来就跟巫婆跳大神完全没有区别。唯一有区别的就是它真的有效果，而且效果非常的神奇夸张。借着圣言咒语和治愈师的手段，奄奄一息的动物阳毅已经救回来不少，千回次验证了它们的有效性。
虽然完全不理解，不过阳毅还是模糊的感觉到，圣言咒语是借助于某种神奇的力量，主要来源是自己身体里的光明力量。而治愈师的药剂手段则是通过各种配方合剂来达到治愈的目的。两者各有所长，也各有缺点。
比如说。圣言咒语会消耗本身地力量。这个消耗地力量只能通过休息来回复。休息时冥想会加速这个过程。另有一种更有效地手段就是通过药剂。让身体吸收它们凝结地力量。而治愈类药剂。会消耗材料。效果也比圣言咒语来得缓慢。
这两种治愈地手段。无论哪一种。都对一些具体问题很难处理。像类似于骨折。假如骨头错位。还有内脏移位什么地。使用它们时。它们都只能使伤口愈合。但错位地地方就错位了。不会在治疗地过程中回到它们本来该在地正确位置。结果表明。它们能治疗伤痛。但不能完全恢复得跟正常一样。
阳毅自己本身是一个护理系地学习。对身体、骨骼和器脏地理解远远超过阿尔达。所以。他会本能地利用另一个时空学到地知识。再结合圣言咒语或是治愈师地手段来进行治疗。效果就好得连阿尔达见了也会惊异。
不过。阳毅给阿尔达说起关于解剖学地东西。他却是理解不了。甚至茫然地问阳毅：“你什么时候学会死灵法师地技能了？”
当然。阿尔达并不反对借助于死灵法师地技能可以让治疗效果变得更好。这个老头儿比阳毅所想像地更懂得变通和借鉴其它技能地优秀之处。只是他却学不会这些。
阿尔达还重新给阳毅制做了一根法杖和一根魔杖。它们就地取材于圆叶之丘地树枝。好听点叫取材。说得难听点就是挑了两根大小合适地树枝。掰断下来就是取材……
它们一根有三尺长，另一根只有二十厘米左右。长的叫法杖，短的叫魔杖，阳毅曾一度误解它们的功用就是通过长短来区分……后来自己使用了才知道，两根的功用不一样，一根用做魔力增幅，另一根用来魔力射击。
古里古怪折东西阳毅仍是不懂，不过，拿着法杖的时候，真的能感觉出来它就像某种增压器一样，可以增加施放技能的效果。而短的那根，叫做魔杖，也当真能够