说的是马懋才奉命入陕调查灾情,见故乡吃人的惨景,于是将沿途见闻写成《备陈大饥疏》,五月十八日上报灾情。/p
王则之打算借用他的名头把陕西的情况提前写出来。/p
“延安府,自去岁一年,无雨,草木枯焦,民争采山间蓬草而食,其粒类糠皮,其味苦而涩,食之仅可延以不死。/p
蓬尽矣,则剥树皮而食,诸树惟榆皮差善,杂他树皮以为食,亦可稍缓其死。/p
迨年终而树皮又尽矣,则又掘其山中石块而食,石性冷而味腥,少食辄饱,不数日则腹胀下坠而死。/p
民有不甘于食石而死者,始相聚为盗,而一二稍有积贮之民,遂为所劫,而抢掠无遗矣。/p
有司亦不能禁治,间有获者,亦恬不知怪。/p
日死于饥与死于盗等耳,与其坐而饥死,何不为盗而死,犹得为饱死鬼也。/p
......”/p
这篇文章的作者备注为马懋才,至于第一篇则为“百晓生”。/p
在第二篇文章的末尾,王则之以百晓生的名义还写了一些评语。/p
“陕西灾荒尤其严重,禾苗枯黄,饿殍遍野。/p
加之天启年间,魏忠贤等宦官专权,东林党争,加深了对百姓的盘剥,即使灾荒连年,官府仍旧横征暴敛,鱼肉人民,以致民不聊生。/p
若要解陕西之围,需清贪官,查污吏,严查侵占田地之事。”/p
至于为什么要特地写一下天启年间,是给崇祯找个台阶下,明明白白告诉他,这个锅是你哥的,不是你的,免得崇祯恼羞成怒针对这份报纸。/p
王则之细细品了一下,交给白玉让他雕刻去了。/p
把这些文章交给白玉之后,王则之着重交待,千万不能让人查到这些报纸的出处。/p
这主要是因为明朝的民间虽然也有报纸,可那是经过通政司、六科、堤塘层层步骤筛选出来的安全信息。/p
关于朝政的信息那是一条没有,如果崇祯大发雷霆,要追根溯源,他可能要吃不了兜着走。/p
白玉心下了然,兴致满满的刻字去了。/p