“接下来有请我们最伟大的哲学家路奇乌斯.波西乌斯.李维发言。”/p
霍腾西乌斯大声说道。/p
接下来再次响起热烈至极的掌声，不管是那些喜欢李维的人也好，恨他的人也罢，这一刻李维都代表了整个罗马的荣誉。/p
李维走到台上，微微鞠了一躬，然后就开始了自己的演讲。/p
当然演讲稿是早就背下来的，是由塞拉比奥帮他书写，然后由自己修改，毕竟身为写手，这一点水平还是有的。/p
演讲完之后，再次响起了一阵热烈的掌声，甚至其中夹杂着不少尖叫声，然后就到了万众瞩目的提问环节。/p
每个人都知道希腊哲学家一定会来砸场子，他们一定会拼命的为难李维，只有这样才能证明希腊哲学才是这个世上最伟大的哲学。/p
阿庇乌斯兴奋的看着这一切，他手中拿着一支笔，然后再一个用真神纸订成的本上不停的写写画画。/p
身为《罗马日报》的首席记者，能够记录下这一切，他感到由衷的荣幸。/p
“各位，接下来就到了提问环节，希腊哲学家们有什么问题可以像李维提问。记住，每个人只限三个问题。”/p
霍腾西乌斯再次上台说道。/p
一名哲学家迅速的走上台去，然后说道：“你好，尊敬的李维，我承认你是一名伟大的哲学家，但是我仍然有一些问题想要问你。请问你认为人是什么？”/p
这个问题如果是一般人问的话，说不定会引来一堆嘲笑。/p
但是如果是哲学家，那么就必须慎重回答了。/p
“人是由ròu_tǐ和灵魂组成，ròu_tǐ是由一堆细胞和分子组成，而细胞和分子都是由原子组成。”/p
身为一名先知，李维必须大力宣扬灵魂不朽论。/p
至于如何回答他们的问题，李维也想好了，那就是坚持唯物主义世界观。/p
“请问你认为灵魂是不朽的吗？”/p
“是的。”/p
“动物有灵魂吗？”/p
“有。”/p
“请问你人的灵魂是由什么组成的？”/p
“这个问题我并不明白，不过我知道这是真神的禁区，是人类暂时无法触及的领域。”/p
李维画了个十字，十分神棍的说道。/p
“好了，你的问题已经超了，下面还有谁想上来？”/p
霍腾西乌斯连忙阻止了那个哲学家的提问，将他赶下了台。/p
那个哲学家一副意犹未尽的样子，还问了一个问题，但是李维最后没有问答。/p
霍腾西乌斯很快选定了另外一名哲学家。/p
“李维，请问认为这个世界是由什么组成的？”/p
一名哲学家问道。/p
“这个世界是由真神创造，由真神制定规则。然后有无穷无尽的原子组成的，其实我认为原子也可以细分。”/p
李维微笑着说道。/p
“你认为原子是什么样的？”/p
这名哲学家问道，“是三角形的，还是菱形的？或者是多边形的？”/p
“它就像是地球和月亮，一群月亮围着地球转动。”/p
李维不愿意说的很仔细，只是含含糊糊的说道。/p
“请问你是怎么知道的？”/p
“猜测，不过我想随着更强大显微镜的出世，到时候会证明我的说法。”/p
李维微笑着说道。/p
“下一个。”/p
霍腾西乌斯赶紧将他赶了下去，“菲洛园长你请上来。”/p
没想到霍腾西乌斯下一个竟然居然选了菲洛园长。/p
菲洛微笑着走上讲台，然后说道：“李维，我想请问你如何看待柏拉图的《形而上学》。”/p
对于形而上学后世的人恐怕很多人只是听说过，比如坚持反对形而上学主义，但是什么是形而上学并不是特别了解。/p
柏拉图的《形而上学》和这种并不相同，“形而上学”取自《易经·系辞》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。/p
它讲究追求事物的真理，而不仅仅是表面现象。/p
推崇人们不仅要知其然，还要知其所以然。/p
比如船会浮在水面上，但是船为什么会浮在水面上，恐怕当时很多人都不知道。/p
《形而上学》就是鼓励人们追求事物背后的真理。/p
“我对其深表赞同。”/p
李维微笑着说道。/p
“你如何看待柏拉图的灵魂三分法？”/p
“那是真神的领域，我对其一无所知。”/p
“请问你如何看待理想国？它能实现吗？”/p
“它不可能实现，人间两千年内绝不会有。还有柏拉图认为哲学家治国才是理想的国家，我认为哲学家治国未必能够实现，但是哲学家的弟子治国肯定能够实现。”/p
李维说道。/p
“请问如何实现？”/p
菲洛连忙问道。/p
李维迟疑了一下，这好像是他的第四个问题了，但是他最后还是答了。/p
当然是在中国实现了，儒家怎么说也算是哲学的一种，儒家子弟算不算哲学家有争议，但是哲学家的子弟肯定是算的。/p
“只有在君主政体下，君主崇拜某一学说，将其当作治国理念，哲学家治国才可能实现，我认为只有在东方才可能实现哲学家治国。”/p
这时候菲洛也不管是不是合规矩，继续询问起来。/p
“为什么不是西方？”/p
“西方将要归于神统治，而东方将要归人统治。”/p
李维意味深长