面对战斗力超神的何洛，“北方多闻天王”陷入进退两难的境地。
硬刚的话，祂肯定不是何洛的对手，且无法坚持到23分钟的“所有权冷静期”结束。
但是逃离“四天王天”的话，这个世界的叙事所有权就要拱手相让了，更加无法接受。
重要的是“北方多闻天王”毗沙门其实就只是“多宝如来”毗沙门的一个分身而已，哪怕是死了也不算是太大的问题。
于是祂决定硬刚到底，同时召唤诸神过来救援。
问题是祂想硬刚，何洛却不给祂机会。
“北方多闻天王”的法身如此高大，杀祂多费事啊！
现场不是还有好几个正常体型的真神嘛，优先杀脆皮才是正道。
于是何洛刻意避开“北方多闻天王”，专盯着个子小的去杀。
转眼间，又有两名真神惨死在“死亡裁决”的刀下。
这时候，其他真神不干了。
“四天王天”是你毗沙门的，又不是我的，有好处我可以来捞，没好处我就不卖命了！
于是诸神们各自使用手段，先后脱离。
转眼间，“众归”城里就只剩下“北方多闻天王”一个。
虽然其他三座城池里还有多达三十几位真神，问题是在得知何洛的疯狂之后，大家也不敢随意过来增援。
如果是大家同时抵达“众归”城还好，到时候谁死谁活各凭运气。
只要大家同时出手，何洛就算有“心灵之光力场”，最多也就只能坚持几秒钟，这点时间只够击杀一名真神。
但问题就是想要组织大家同步太难了。
先不要说“死亡主宰”的竞争者们来自各大神系，而且天然处于竞争状态，能够暂时团结起来对付何洛已经不错了，想要让祂们配合无间根本不可能。
就是次大陆神系内部，也不是铁板一块，两教三派之间的矛盾从来没有弥合过。
“四天王天”是佛教显宗的地盘，密宗和婆罗门教不可能为其卖命。
而“北方多闻天王”前身是婆罗门教的“二十诸天”之一，后来皈依佛教显宗。
对那些留在婆罗门教的真神来说，祂就是个叛徒，为祂拼命是绝对不可能的。
对密宗真神们来说，凑个热闹可以，为祂拼命不值。
就算是在显宗内部，正统佛教真神，“大日如来”的弟子们也瞧不上祂这个二五仔。
罗汉和金刚从来都不是一路人，一边是代表释道正统的罗汉，一边是皈依佛门的金刚。
罗汉们觉得金刚就是半路出家的野路子门外汉，而金刚们则认为罗汉都是些不善于战斗的软脚虾。
而且罗汉们在佛教显宗通常都担任传教这种务虚的神职，反而是外来的金刚们身居实权要职，更加剧了彼此间的矛盾。
这种矛盾虽然不如不同教派之间那么明显，但也注定那些真神级四果罗汉——阿罗汉们是瞧不起“北方多闻天王”的，不可能为了祂这条“命”而搭上自己高贵的生命。
当排除掉“死亡主宰”竞争者们、婆罗门教、佛教密宗以及显宗的阿罗汉之后，跟祂关系比较好的真神所剩无几。
比如“二十诸天”排在第二位的“帝释天”因陀罗就是其一。
问题是“帝释天”也心虚得很，祂是在何洛手中损失最惨重的那个。
在“八部众世界”损失了“善见城天王”投影，在“阎浮提世界”损失了“雷雨之神”分身，此刻祂在佛教显宗的地位已经大打折扣。
如果今天在“四天王天”再丢一个分身，怕是连真神之位都难保了……
“北方多闻天王”本身在“二十诸天”中的排位就仅次于“帝释天”，加上皈依佛教之后，又担任佛教财神神职，获得了“多宝如来”的神名，毗沙门现如今的地位已经反超因陀罗。
在这种情况下，“帝释天”内心的阴暗被激发出来，巴不得因陀罗也吃点亏，在佛教显宗的地位下滑一点。
因此祂始终不动声色，混在真神之中，没有主动提出增援。
既然“二十诸天”排行第二的“帝释天”都不肯动，那些排名靠后的真神自然就更加不想动了。
于是在这种矛盾重重的局面下，任凭那名纵览全局的感官之道真神如何招呼，诸神们始终无法进行有效的统合组织。
这时候，在“众归”城这边，除了不能离开“四天王天”的“北方多闻天王”之外，其他真神都已经跑光了，地上只留下六具还未打扫的真神尸体。
何洛自然不可能膨胀到去其他城池继续追杀真神，而且“北方多闻天王”的“所有权冷静期”也有限，如果不在规定时间内击杀对方，后面就难对付多了。
于是祂已经开始对正主出手了，跳到对方肩膀上，像之前对付其他三位“四大金刚”那样去攻击其颈部要害。
“北方多闻天王”挨了一刀，生命值直接狂泻3！
这还是祂的生命值接近两倍于其他三个天王，若是换成其他另外三位，这一刀的杀伤将超过6。
3和6其实还真没差，无非是早死晚死的区别。
如果再没有人过来支援，祂可就要死在“众归”城了。
这时候，只能使用“多宝如来”的“钞能力”了。
只听祂对着天空高声说道：“吾以‘多宝如来’之名宣布，凡前来‘众归’城助我击杀‘若何’者，赏神器一件！”
一个巨大的“七宝琉璃塔”虚影同时出现在“四天王天”的虚空之中，这是