第一百六十七章铜牌之谜，谭家的风（二）
千里之外的京郊，当黄铜令牌发出一声清越的龙吟时，不仅击退了月华中掺杂的致命杀机，下一瞬，正在施术准备收功的老道士凄厉一叫，手脚乱舞，打翻了祭台。
香炉咕噜噜滚到地上，盛世铸币的母钱断成两瓣。
“仙师！”
中年大人物大惊，欲要上前扶起老道，却被老道喝退。
“清风，明月，你们来扶我！”
清风和明月俱是老道士身边的小道童，不过因为老道施术害人，将两道童赶到了一边。听得老道召唤，两个道童急匆匆跑出来，两人合力想要扶起老道，哪知手刚刚搭上老道的手腕，却被老道反手制住。
枯瘦像鸡爪的手不知哪里来的怪力，就像有吸力般紧紧黏住了清风和明月的手。
“观主……”
小道童五官扭曲，满脸惊骇。
具体是什么感觉说不出，就是身体里的力量在外涌去。不，是在往老道士体内涌去。
旁观的大人物也吓得心神不宁，旁观者清，从他的角度能看见两个十多岁的小道童被老道捉住后，以肉眼可见的速度，清风和明月都在变老！
饱满的脸颊凹陷下去，眼皮下垂，挽成道士发髻的黑发一瞬间变白，然后又脱落。
反观老道，脸上的褶子似乎变浅了几分，刚才还要死要活，现在又有了精神。
这是在拿小道童的寿数来补充自身？
虽然与老道合谋，中年男人却从未亲眼看过类似的场面，想到自己刚才差点去扶起老道，他一阵阵后怕……只差一点，被吸成人干的就是他自己。中年男人知道，老道刚才制止他，可不是心软，而是他还有利用价值。
没有利用价值，来历微寒的两个小道童就惨多了。
老道恢复了精力，像甩脏东西般将二人甩开。他们被吸走了生命精华，不仅垂垂老也，骨骼更是松脆，不过是随手一甩，就有咔嚓咔嚓骨折的声音。
也不知道死了没有。
中年男人忍不住去瞥，老道却漠不关心。
他皱着眉头望着天空，雾蒙蒙的气象消退，八月十五的夜空只剩下明月之辉，月星是那样亮，也是那么强，强大到人力不可战胜。
“我们有麻烦了。”
中年男人不解，老道声音阴沉沉可怕：
“那个扰乱天机的变数，不仅医术高明，更是玄门中人！”
中年男人大惊。
与虎谋皮，中年男人见识过老道的神奇，这些年也在偷偷收集所谓玄门的信息。
说是玄门，不如说是玄学。
玄学有五术：山，医，命，卜，相。
“山”是修心养性，锻炼身体的秘术。打坐修炼，道家的呼吸吐纳术等等强健身体，与天地元气沟通的方法都是“山”的表现形式。
“医”，是利用方剂，针灸等方法来治疗疾病，就是华夏流传几千年的中医体系！
“命”，通过推理命运的方式来理解人生，遵循自然法则趋利避害，进而改善人命。
“卜”，包括占卜，选吉，测局三种。
占卜术，能推断吉凶。
选吉，也就是布局，布斗，符咒等。
测局，就是通过十二运卦象之术，推算国家命运，气数，历史变化的规律。野史名人刘伯温就是干这行的。
“相”，又分为人相和地相。
人相就是给人看相，有手相、摸骨、面相、痣相等等。
地相说的却是风水堪舆之类，又可细分给活人看阳宅，给死人看阴宅。
古代说某某人是玄学大师，那山、医、命、卜、相等五术，他必然都是精通的。随着时代变迁，玄学没落，大部分人能学五术中的一种已经是受用不穷。
医也属于玄学五术，又有多少中医认为自己学的是玄学？他们不仅不会承认，反而会大肆否认，仿佛不将中医归纳于科学的体系就无法取信于广大患者。
就像老道，中年男人口称其为“仙师”，这么多年来，也不过仅仅见识过老道在“命”和“卜”上的造诣，顶多再加上一个“相”。
至于“山”，中年男人从未见识过老道出手，拿不准他到底厉不厉害。
但医一途，老道肯定是不会的。
此时听得老道说改变天机的人可能是玄门中人，中年男人不禁头疼起来。能学玄术的都是疯子，有的武疯子如老道，视人命如无物，自私自利，为了自身的利益任何人都可以牺牲，甚至家国气运，全然不看在看中。
却还有一种文疯子，喜欢自命不凡，但凡有人干涉了天机气运，他们总要站在“正义”的那方，将偏离轨迹的天机掰正……老道和中年男人心有灵犀，此时都将那改变天机的人看做了玄门中的文疯子。
玄门的衰落，没人比老道更能体会。
他就是想不明白，存世的玄门中人，谁有本事能封蛊虫，能破局，还能和他斗法，搞得旗鼓相当？
老道暗暗咬牙。
“先不管，我看他能躲到什么时候！”
两个月快要过去，那个躲在暗处的玄门中人，总要现身京城替柳荫街的那位封印蛊虫，老道此番受挫，决定以不变应万变。
……
宝镜还不知道她已经被塑造成了玄门高人。
其实她只是不自知，在冯堂答应教导她时，宝镜已经半只脚踏入了玄门。奇妙的呼吸吐纳之术，就是“山”，更兼有医术傍身，玄门五术，她已经尽得两术。
宝镜身怀宝山