敲凿的那片山，就是我们前方百米之外的吧，是否最初山中藏宝并非是杜撰，而是真有其事？也或者，被这贼首探知到一些连土著人都不知道的关于山的秘密？所以他用一年的时间，卷土重来，不报复、不杀戮，为的自然是，财。
1951年，山外正是如火如荼地进行抗美援朝战争，山内土著人则进入了最灰暗生不如死的年代。由于地域的局限性，加上匪首有效的镇压，他们连一点反抗力都没有。随着长期镇压的年数变长，渐渐的土著人接受了现实，每天夜以继日的劳作成了他们生活的重心。
除去没有自由外，基本上山里的温饱能够勉强补足，自然灾害那几年，也都过得十分艰苦，但绝大部分的人都挺过来了。
这样持续了近三十年，到了八十年代，匪首终于离开了山弯，但并不代表结束，有新一批的人被派驻进来。三十年间，双方相对的也有了磨合，不再像最初那般以孩童老人做人质，换了一种比较温和的方式——花粉，正是女人们在外种植的黑色花。
那花有个名字叫地狱魔星，当吸入少量花粉，至多就是皮肤发黑，于身体无碍。可是当摄入量大时，那个人就会生不如死，至于怎么个生不如死法，土著男人也是说不清，准确地说，他应该是没有真正见识过，也都是从父辈口中得知的。总之如果有人反抗或者逃离，那么下场会十分凄惨。
陆续询问到底他们在山中挖凿什么，男人比划着说是一种矿石，表层附有金色石粉，底层是纯白色，十分之坚硬。并非遍山都是，需要用通过尖锥、凿山斧等多种工具凿开外层的火山岩，然后那种矿石夹藏在其中。碰到大面积的，不可能把整面都凿下来，就需要用到一种特殊的液体涂在上面，即便如此，由于它的坚固性，进程依旧很慢。
基本上现在每天的工作量，一个人能挖出两块矿石，已经算是不错的收获。
至于具体这些矿石用在哪，土著汉子就不得而知了，总之每挖出到一定数量，就会有人收揽而走，也不会让这种矿石在工地过夜。
我关心的是另一件事，那些人将五岁以下的孩子带哪去了？土著男人表示不知，因为这规矩也就最初时执行，到后来只偶尔挑一两个刚出生的孩子抱走，大多数还是留在山弯里，交由专带孩子的女人喂养。也曾有人私底下的去询问过，说是把孩子抱出山外送给富裕人家养了，因为生养孩子较多，又要劳动，根本无暇多余的精力来照顾孩子，所以听说有富裕人家能养，都很乐意。
我的脑中闪过两个字：愚昧。地域的限制，知识的贫乏，使得他们不知道这是贩卖人口，是犯法的，而那群人正是以伪装慈善的面孔来糊弄着这群人，以求谋取利益。但这绝不是他们谋权夺利的唯一途径，事实上统共这点人口，孩子也不可能天天都有生，土著汉子也说了偶尔抱走一两个，所以这并非是个贩卖人口的团伙。
从男人口中得到证实，基本上被挑走的都是男孩，女孩都留下来，地位卑微，差不多近十岁左右就开始下田了。
忽然有种直觉，那些被抱走的孩子可能并没有被贩卖出去，而是作了其它用途，比如......
阿蛮。
会否阿蛮其实就是这些土著人之一的孩子，以某种“独特”的方式被养大，然后成了现在这般人不像人，动物不像动物的样子。最难解释的是，他为何身上的茸毛比普通人要长，还有脸上的毛，我可不可以认为其实最开始他的脸就是如此的，只是在某种情况下，那些毛自然脱落，或者是被阿蛮给拔去了，然后再为了掩人耳目而黏贴在上？
心念刚转过这些，陆续像是窥看到我心思般，开口又探问野人之事。起初那两人没明白“野人”的意思，把阿蛮的外貌形容出来，他们才恍然而悟道：“你们说得是狼怪啊，那些都是山林里野狼和猩猩们交合的产物，有方法驯服，但好多都被野兽咬死了。”
“那些？意思像阿蛮这样的有很多？”陆续又问。
土著男人摇头，“并不多，之所以称为狼怪，是因为它是最厉害的一只，攻击力强，正常人三个一起上都打不过它，力气非常之大，也曾将它赶入猛兽场，在大家以为它都不可能活着回来时，它却是出来了，还肩膀上提了头豹子。要知道豹子或许不是猛兽中最凶猛的，却是速度最快的，它也都能掠杀。其余的多数反应迟钝，有长得如狼怪一般高大的，可被放进猛兽场，直接就被撕了。”
听他在陈述时两次提到猛兽场，我忍不住开口询问：“这片山林里有很多猛兽吗？那么你们住在这里岂不很危险？”土著男人给出的答案很令人震惊，他说原本其实山里也就野猪、狍子与山魈之类的动物，是外来者将生猛动物给引进来的，在那前三十年里，不断有野生的小老虎、小狮子等被带进来，放进用铁圈养起来的林间区域。
后来又引进了一批狼群，以及其它的动物，被关在了山洞之中。那处是禁地，一般人都不能入内。
我真难以想象这群人的动机，他们凿山挖类似于金矿的矿石，种地狱魔星作其它用途，贩卖婴儿，还甚至在这里造了个“野生动物园”。早年国家对野生动物的保护不像现在这般严谨，于是就给这群人钻了空子，悄悄把一批批幼年野兽如此大费周折必有所图。哪怕只是圈养，若数量上达到某程度，贩卖皮毛可是价值不菲。