中国文化自古讲究百善孝为先，孝是最为人所称赞的东西。而唐杰出兵占据浮梁的出发点也只为了孝。在唐杰的事例传开之后，有关洋人传教士安尔南和浮梁县令阴谋勾结谋夺唐家家产的事情也被人广泛得知。在咒骂洋人传教士和浮梁县令梁世坤无法无天的同时，不少的人也对唐家的遭遇表示了同情。
洋人的嚣张谁都知道，而破家县令的狠毒也从来没人敢忽视，唐家无缘无故的被洋人和浮梁县令盯上，由此知唐家是多么的倒霉、无辜了。所有商铺家产被强行收缴不说，连家人都被抓紧了大牢。
以说唐家受害者的身份很自然的为唐杰的所作所为建立了道义上的正义，毕竟唐杰出兵占据浮梁并不是为了私欲想要造反，而是为了去救家人。在这样的孝行之下，占据浮梁似乎并不是造反而是一种正义的行为。自古以来反抗黑暗、反抗压迫的行为总是会得到世人的称赞传颂，所以那些说唐杰大逆不道的言论不但无法得到大家的共鸣，反倒被很多人反过来指责为贪官恶势力的走狗。
而除了江西之外，江西临近的几个省份有关唐杰的事迹也被传的非常广。毕竟浮梁的一场战争所引起的轰动太大了，不止江西境内的人关注着，就连江西附近其他省份的人也在看着呢。特别是浮梁战事最后的结局是以江西新军惨败朝廷被迫和谈为结局，这样出人预料的结束方式怎能不引起人们的关注。
更有甚者甚至有几家报社在得知唐杰的事情之后丝毫不顾及朝廷的脸面将唐杰的事迹刊登在了报纸的首页上，并且还有人在上面标注了一个大大的副标题，“对列强的胜利”。
这些报社直接将唐杰推上了反抗列强、反抗洋人的民族英雄的宝座。这些人中国在列强、在洋人的身上遭受的屈辱已经不必多说，而不管这些列强或者洋人做多么过分的事情，似乎最后吃亏的总是中国人。
而像唐家此次的遭遇一样被洋人迫害的事例在中国不知道发生了多少次，是以往那些被洋人迫害的人只能哑巴吃黄连，自认倒霉，而如果有敢于反抗的即便是逞一时威风，最后也必然会在列强的逼迫、朝廷的打压之下受到更大的迫害。
是这一次，唐家的结局却截然不同。如果按照以往的情况来说，此次唐家似乎也只能自认倒霉的交出家产，是最后的结局却是唐家安然无恙，而那个洋人传教士安尔南却被判了刑。
事情是这样的，在安尔南被放出去之后，他本来还等着跟着瑞良他们返回南昌呢，是还没等他见到南昌的城墙，几个来自武汉的法国人便先一步带着安尔南离开南昌去了上海。
这几个来自武汉的法国人自然是西奥派来的，而他之所以这样做则是唐杰的要求。说实话如果不是安尔南是洋人，唐杰早就杀了他了，是偏偏朝廷十分忌惮列强，所以唐杰在瑞良的要求之下也不得不将安尔南放了出来。
安尔南自以为自己被放出去之后就安然无事了，甚至心理都已经开始计划着怎么报复林芝夏和唐杰了。是他哪里知道唐杰虽然放他离开，却没有打算就此放过他。虽然无法杀了安尔南，但是唐杰却要让安尔南受到应有的惩罚。
所以，在他放出安尔南之前唐杰便再次写信给西奥，要求西奥利用自己的关系发动法国在上海的法庭对安尔南进行审判。说实话这件事情让安尔南有点为难，但好在他最后还是答应了唐杰的要求，鉴于安尔南的行为在法国也算是犯法，所以西奥便派出了几个人将安尔南带到上海审判。
洋人在中国犯法并不归朝廷直接管，而是由洋人自己审理，所使用的法律也以列强国内为准。明面上中国的受害者有权到洋人的法庭状告洋人，但是实际上在洋人里面有几个人真正将中国人当做人看了？他们又岂会真正给中国人平等地位？中国人去状告洋人，而且还是洋人自己审理的，他们会依法办事才是怪事呢。在实际当中，洋人在中国犯事基本上都能够逍遥法外，列强很少真的去追究这些人的责任。就像南昌教案一样，明明是王安之先杀了人，是最后所有的过错却都要中国人自己承担。
本来这一次安尔南被放出来之后所有人都以为他又会没事，毕竟朝廷不会为了一个唐家而招惹列强要求审判安尔南，而唐家自己的诉求估计也很难得到列强的重视。就在所有人都以为安尔南能逍遥法外的时候，突然他被抓了，而且紧接着很快便在上海的法国租界法庭被判了刑。
消息传出之后，直接就在上海引起了轰动，而紧接着便是有几家上海的报社将此事披露了出来，而且还给唐杰戴上了民族英雄的称号。说实话，唐杰距离民族英雄的距离还远着呢，而且这件事情里他也并没有想过什么国家的利益，但是那些报社的人却不管那么多，他们只知道安尔南在中国犯了法，而且最后受害者唐家还成功的在上海的租界法庭告倒了安尔南，至于这里面西奥所起到的作用则被他们刻意的忽略了。
没办法，越是极弱的民族越是渴望英雄出现，而中国被列强欺压了这么多年，国民迫切的希望能够在列强身上获得一场胜利以提振