“人无信则不立，有了诚信，他便做到了立身之本！”张浩然款款而谈：“而你们所言美德，将十全十美作为立身之本，神话了本来很简单的做人根本，这天下间还有谁能做到？其实立身之本很简单，两个字，诚信！而诚信不是天上的白云，空中的楼阁，它就在我们身边，用心就能做到，所以它才是做人的最基本要求！做人方面，我们要人而有信，方知其可。家庭方面，我们要夫妇有恩，诚心则不离。交友方面要言而有信，朋友才会信之。而对于治理国家，信，乃国之宝也。有诗云‘自古驱民在信诚，一言为重百金轻’，便是这个道理。万事反身而诚，乐莫大焉！”
“就像我刚刚举的例子，大禹的立身之本做得如何？按照你们的观点，对于这位圣人，答案便有出入。但对我而言，他的确做到了立身之本。因为他务信而天下大治。反观桀纣弃义背信而天下大乱。所以有人感慨：为人上者，必将慎礼义、务忠信然后可，此君人者之大本也。”
……。…。
张浩然越说越激动，声音越来越响，在整个圣人阁内绕梁不停，再配上他俊朗的容貌，煞有挥斥方遒指点江山之韵味。
反观刘宏六人，面色更加阴沉，能看到脸上的肌肉在颤抖。——看来六人恨不得咬死张浩然。
当张浩然陈述完毕时，整个圣人阁静悄悄能能听到针落的声音。青年人目瞪口呆，一脸钦佩加狂热地看着张浩然。直接把他当成了心中偶像！未及弱冠便能堵得六位老先生哑口无言，这种牛叉的行为，简直太不可思议和让人瞠目结舌了。
反观上了些年纪的读书人，有惊有恼有羞。总感觉自己的年纪活到狗身上了。被一个小家伙说的抬不起头，太丢人了。不过再看看刘宏六人，那些人又有些平衡了。反正最丢脸的是他们。
刘宏和施世英对视一眼。两人顿了一下，施世英哈哈一笑。突然说道：“状元郎，你莫要忘了，诚信乃德行之一，如果说诚信是立身之本，那德行又为何不是？至于你指责德行是十全十美，无人能做到，我却觉得你想多了。德行没有被神话，也没有追求十全十美。它是一个多层面的境界，就像大禹。他为了人民奉献了大我，牺牲了小我。功过一分析，便知道，他的美德正是他人生的根本，是被后人铭记的原因！而关于诚信，是的，诚信很重要，人离不开诚信。但只有诚信就行吗？一个大奸大恶之徒，他很诚信，那他的人生就是正确的吗？很显然。不是。而从美德方面，从多个角度分析他的功过得失，便能得知这个人的根本！”。…。
张浩然一听，笑了笑，道：“对于你的观点，我不敢苟同。诚信是德行之一不假，但说立身之本是诚信可以，说它还是德行，那就有误了。最简单的例子。美德好比是人，而诚信是男人。那么立身之本就是男人的喉结，换过来。你可以说立身之本（喉结）必须是诚信（男人的），却不能说立身之本（喉结）必然是美德（人的）！因为女人没有喉结！另外你说大奸大恶之人也有诚信，这句话本身就是错误，真诚守信之人如何做到大奸大恶的境界？你见过真诚守信之人成了大奸大恶的？”
施世英张了张嘴，气得一甩衣袖。…。
刘宏哆嗦着身子，说道：“强词夺理！”
“我强词夺理？”张浩然哈哈一笑，继续说道：“不要以小人之心度君子之腹，论辩不过，就诽谤我强词夺理？我哪里强词夺理了？”
“你你你…”刘宏气得双眼瞪大，指着张浩然义愤填膺。
突然，楼梯口传来声音。
“辩论到此为止吧。”声音苍老，却如暮鼓般透着力道。。…。
众人回头看去，只见两名黑衣男子护卫着一位头发花白的老翁站在那里。看到这位老翁，所有人都沉默，变得拘束，一些站姿慵懒的人也绷直了身体，更有些人暗暗拉了拉并不褶皱的衣衫。
“孔老夫子！”刘宏拱手。四十五度躬身叫道。
紧随着，其余人九十度躬身，行李叫道：“孔先生。”
他就是李勋奇的老师，做过太傅，做过宰相，门下弟子人才济济，不乏一二品大员。作为当今公认的圣人，他往那一站，威严的气势都让人不敢直视。
在众人见礼后，张浩然才拱了拱手，叫道：“晚辈拜见孔老夫子。”
孔老夫子本名孔易儒，他瞧着张浩然，哈哈大笑，愉悦道：“你就是张浩然？”
“学生就是！”张浩然不卑不亢说道。
孔易儒点了点头。又道：“听下人说，刚刚你要见我，被拦了下来，随后便下楼参加辩论，只为出些风头，引起老夫的注意？”
张浩然道：“是的，晚辈的确是这个意思。”
孔易儒又笑道：“很好，如此年轻，便有胆有识有智有谋，不错不错。我看过你的科举试卷，很不错，文章老练，文笔帷幄，此时再亲自所见，真是闻名不如见面啊。”。…。
张浩然一愣，没料到孔易儒竟然知道自己，这真的难得。他是什么人。当世大儒，能入他法眼，是谁都乐得睡不着觉。
“晚辈惶恐。”张浩然敬道。
孔易儒挥了挥手，道：“不用自谦了，此次辩论，你以一敌六，而且还占了上风，很不错。你不是要见老夫吗？不如上楼一聊，我很好奇，到底是何要事，需要你不远从彭城赶到这儿。另外楼上还有几个人，我给你介绍一