而青木阳气护罩在一盏茶时间之后会自动解除。每使用一次,青木神珠中的青木阳气就会减少一分,不过并不多,沧海一栗。
从胸有成竹再到险些被斩杀。冯华锋内心惊愕之余,还怨毒无比,一双眼睛火红,恶狠狠地逼视着多尔,恨不得将之挫骨扬灰。若不是青木神珠及时护主,他必死无疑。
心高气傲的冯华锋无论如何也想不到,多尔会如此之强,竟然有斩杀他的能力,而且至今为止,多尔还未暴露其他底牌,这让冯华锋生出一种前所未有的挫败感,他的确是败了,败得一塌糊涂,败在一个名不见经传只有须弥初期的修士手上。这对他而言是奇耻大辱,以血都无法洗刷的耻辱。
而然,接下来的一幕,却让冯华锋瞠目结舌,震惊无比,斩向他的朦胧战刀竟是出现了异变,那一刀并未砍在青木阳气护罩之上。
多尔嘴角微扬,噙满笑容,果然如他预料中的一样,面对青木神珠这等木系至宝。所散而出的青木阳气,《聚神》终于挥作用,他将继天怒神罚火之后,再习得一门比之毫不逊色的木系神通。
为小衍所说的万木天地气。
如极光神雷斩向冯华锋的朦胧战刀。就在青木神珠释放青木阳气护住冯华锋的一刹那,忽然自主停滞下来,朦胧如烟的战刀绽放出冲天绿华,璀璨如翡翠,美轮美奂,转瞬之间。竟是化作一尊无华笼罩的青铜小鼎,约莫巴掌大小,样式古拙,三足两耳,鼎口浑圆。
这一口两耳三足的青铜小鼎,透出一种一生二二生三三生万物的大道,原始而苍古。三足象征天、地、灵,是为根基,为天地间一切真实存在的事与物,而两耳则象征阴与阳、正与反、生与灭、混与清、明与暗、破与立、福与祸、天地一切两极,彰显道之无常亦有常,这是至简而晦涩难明的道。一口象征万千,由一生万法,而万法亦为一,一切无极终有极,一为开始,亦为尽头,为圆满,这是妙不可言的法。
这口鼎,以存在为根基,列于下方,一定,二镇,三承。以道为骨架,列于左右两侧,一平,二锁,三衡。以法为原理,列于中央,一生,二容,三归。一口两耳三足,构造世界天地,可明却不可悟,简单却晦涩艰深,玄之又玄。
朴实无华小巧古朴的藏青古鼎,以人一种如是一方天地包罗万象的感觉,充满古老浩瀚远大的气息,仿佛沉淀了无边无际的岁月。在这口小鼎的鼎腹上并未雕琢什么花纹图案,空空如也,犹如刚以青铜之水浇筑而成,只拥有一个最初的雏形,需要精雕细琢,才可完善。
这口青铜小鼎只是幻象,但却是万木天地气最原始最本质的形态,是五行齑灭劫之中的木之大劫,如之前的天怒神罚火一样,并未交织出道与法。而据小衍所知,如今还没有人能够掌握这门神通的修炼法门,不过天地无限大,也不代表没有。
万木天地气,是仅次于造化神木气最顶级的几种木气之一,可同化天地间一切木气,若臻至圆满,即同化三千种木气,会进化为造化神木气,成为天地至极木气。可孕育天地一切,化气为灵,挥气成天,洒气成地,有化腐朽为神奇的伟力,亦能破天裂地,改造天道,从开天地,威力无穷。
此时此刻,青铜小鼎如久旱的沙漠忽临瓢泼大雨,贪婪疯狂地同化自青木神珠当中涌出的青木阳气,鼎腹上蓦然浮现一缕萦萦绕绕的青丝图案,这代表万木天地气已经同化一种木气。与此同时,在多尔广阔浩瀚的神域之中,九尊伟岸的大能虚影双手道法自然,结动印诀,声音如大道天音,蕴含至理,吟唱口诀:“造化神木气,造物之气,灭世之气,万法之气,万道之气,万灵之气,本源之气。定乾坤、镇万世、承苍生、平因果、锁命运、衡两极、生万法、容无量、归恒一,吞。”
之前已经有过一次经验的多尔,知道这门法决是收木法决,但是与“火之赞歌”截然不同。火之赞歌十分妖邪,拥有难以抵抗的蛊惑力,类似于佛门真佛,讲诉佛理真谛,对世人进行度化。而这门暂且不知名的收木法决则只能以霸道来形容,就犹如一尊绝世帝皇,理所应当态度强硬不容其他木气拒绝反抗,进行掠夺,十分强势,唯我独尊,绝霸至极。
而万木天地气,并不是唯一一种可以进化为造化神木气的木气,但两者却是殊路同归,本是同源,前者为子,后者为母。万木天地气是最为容易也是最为艰难晋升为造化神木气的木气。容易之处在于,其他几种与万木天地气不相上下的木气,譬如青帝皇木气,在进化为造化神木气的时候,会遭到天地之间四散在各个隐秘角落的造化神木气攻击,因为两者根本不在同一个层次上,有云泥之分。而万木天地气则不会,两者是同源,只要万木天地气同化三千种木气,自然而然就会水到渠成,晋升为造化神木气。
而艰难之处在于,万木天地气所需要同化的这三千种木气,都要臻至圆满,只要有一种木气没有到达完满境界,就无法晋升为造化神木气。
但是其他木气则不同,如是九幽木煞气,若是能够吞噬两千种木气,就有冲