为人主者喜怒不形于色，这是贾诩以前曾经常对刘琮说过的话。刘琮也经常以此来要求自己，所以方才的情绪流露只是刹那之间，便很快收摄心神，面上淡然看不出任何端倪。
不管刘琮从今日的军演中看出多少问题，山岗上的大部分人还是被这场军演深深的震撼了。如果说之前在城楼上观兵还只是看到了荆州军威武雄壮、铠甲鲜明刀枪雪亮的外在，那么通过这场模拟实战的演武，即便是不知兵的人也对荆州军的战力，有了直观的认识和深刻的印象。
下山时王累忧心忡忡，如果刘琮对益州并无觊觎之心也还罢了。可若是刘琮有了攻伐益州之念，以益州兵士如何当之？而演武之地选择在这样的山中，似乎有针对益州之嫌疑啊……
至于王朗倒是没有王累这种担心，他只是本能的感受到了荆州军的威胁，这样强大的武力却未能为朝廷所用，不能不让王朗感到遗憾。不过王朗也很清楚，如今刘琮坐拥三州之地，带甲十万，军力雄壮，是绝不会甘于人下的。
而与孙乾同行的数人，皆神色凝重，不时低声交谈着什么，孙乾笑mī_mī的只管与荆州名士们攀谈，看他那样子，不知道的还以为他是荆州人。
山下营寨很快便被各部将士整理恢复原状，毕竟只是模拟而已，谁会真刀真枪的厮杀？不过看将士们汗流浃背的样子，显然这场演武也是颇为辛苦的。胜利的红方将士喜逐颜开，落败的蓝方将士则有些闷闷不乐。身为军人，哪怕是在演武中失败，这滋味也是很不好受的。
因按照计划明后两天还有步骑对抗、野战遭遇等军演内容，所以刘琮并没有急于将参与军演的诸将召集起来，检讨得失，择定优劣。这些事要待整个军演结束之后才会进行，今日的失败者仍然有机会去获取胜利，今日的胜者还要在接下来的军演中继续证明自己。
看着营中排列整齐的帐篷间，升腾起徐徐炊烟，刘琮对贾诩说道：“兵者，凶器也。可这些年来，琮却已经习惯宿于戎帐，行于军旅。说来好笑，自江东返回襄阳后，起初那几天颇为不适，常常于夜半惊醒……”
“呵呵，老夫又何尝不是？”贾诩苦笑两声，捋着胡须，望着夕阳下余晖遍洒的营帐，喟然道：“天下纷争，无有宁日，军旅不兴者何以得存于世？老夫自宛城追随将军于将军麾下，于今亦有数载。将军英姿奋发，定荆州取江东，大业展布，宏图可期。然当今天下，枭雄纷立，逆贼横行，将军还需深自惕励，不可轻忽啊。”
刘琮颔首道：“先生教诲琮必铭记于心，不过这千疮百孔的天下，修修补补是不成的。非要将其打个稀巴烂，否则何以浴火重生？”
对于他这种决心，贾诩是从未怀疑的。刘琮在荆州，在江东，在交州所做的一切贾诩都参与其中，怎会不知刘琮的意图？汉室倾颓已成大势，而大势是不可阻挡的。那么刘琮想要“重生”的又是怎样的新生呢？老实说有些贾诩是看懂了，有些他仍然在观察，在揣摩。
在江东与世家大族合作，这一点贾诩是认同并且支持的。贾诩本就出身于武威世家，虽然相比之下远不如江东世家这么有名，但能够在年轻时便被举察孝廉为郎，又怎能没有世家大族背景？他少年时并不知名，唯有汉阳名士阎忠认为他异于常人，与众不同，谓其有良、平之奇。然而在当时的条件下，谁会对一个山野间的寒门子弟如此推许？
时人若想为官，除了投军如伍之外，要进入官僚系统中一般是通过三个渠道：第一个，无定期的选举，后来就慢慢的废了，第二，特殊的选举，比如通译，匠作甚至乐师等等，第三定期选举，就是察举征辟制度。
然而察举却不是什么人都可以随便举的，一般是由地方上的最高行政长官太守主持。如此一来很容易舞弊，如果做了几个地方的二千石，就门生故吏遍天下了，逼得朝廷不得不在察举之后又以补充考试的方式来堵漏。
否则也不会有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良才怯如鸡。”这样对察举征辟制度极尽讽刺的诗歌出现了。
可若是废除这种制度呢？废除容易，朝廷一道诏令就可，然后谁来当官，谁是人才又怎么断定如何区分呢？
其实这都是如今读书的机会实在是太难以获得而造成的。何况以经传为核心的儒家教育考试系统，经济和时间成本十分高昂。但是，如果你投胎投的好，出生在一个读书家庭，很容易就成为一个朝廷官员，而且有钱有势，如果做到二千石，就有资格察举。你察举我儿子，我察举你孙子，慢慢的就变成了变相的世袭，知识和官职的捆绑世袭，世家也就出现并且在如今这个乱世，成为一股绝不可忽视的政治力量。
当然世家的出现并非是在如今才有，当年光武帝起家，正是靠着这个群体才得搞定王莽，迎娶阴丽华，成为人生大赢家的。而这个群体也随之成为里历史舞台的主角。他们把持官场，甚至行废立之事，将皇权玩弄于股掌之上。虽然大部分飞扬跋扈的主角下场凄惨，但世家集团却始终屹立不倒甚至愈加壮大。
不然“四世三公，门生故吏遍天下”是说着玩的吗？袁绍当初也曾干过立皇帝的事，袁术更二缺直接甩开膀子自己上了。
就在今年初，刘琮曾下过一道《设军学以进贤令》。其内容除了之前推行的