据鳌拜自己说的，他家族原本是属于东海‘女’真的，在野猪皮那次血腥的吞并行动里，许多长辈都被屠戮。
“你们既然和建奴有血海深仇。为什么要给老奴卖命，和我大明对抗？”黄石问道。
“没有办法，近几年老天爷不知道发什么颠，每到冬天冷得能要让命，无论是渔猎还是种地，全都没收成，不跟着天命汗出来抢，就只能等死了。”鳌拜一脸的理所当然。
在饥饿和死亡的威胁下，十几年前的仇恨的确不算什么。为了自己的生存，剥夺他人的生存权利，道德上说不过去，但他们根本没有道德观念。
‘精’忠报国，礼义廉耻，恻隐之心，对这些没有文化的野人们太过遥远，这些东西有一个馒头重要吗？就算有文化的大明文人们都头皮痒水太凉，相比他们能有什么节‘操’。
对他们而言，努尔哈赤能给他们一条活路，大明不能。不跟野猪皮跟谁？
黄石沉默良久，问了鳌拜一个问题。
“到我手底下当兵，和我一起打老奴，你可愿意？”
“有饭吃吗？”
“有，能管饱，到了打仗时候，还有‘肉’。”
“……”
“怎么？不愿意。”
“你能打赢吗？要是输了，我鳌拜可不跟着你。”鳌拜一个半大孩子，瞪着小眼睛把心里的疑‘惑’给说出来。打不赢命都没了，还吃什么‘肉’。
“说不准啊，先打几仗看看，要是你觉得行，就留下。”黄石倒不反感这个鞑子小鬼的讨价还价，认真的对他说道。
“行！我先帮你打几仗。”
鳌拜就就留下了，对投靠明军他没有心理负担，到哪里不是打工，砍谁不是砍，有口饭吃就行。和鳌拜一起被俘的‘女’真士兵也留下当大明的战士了。
这个年轻的大明官儿看着就不赖，没架子，鳌拜想。
然后，在鳌拜等鞑子情报帮助下，黄石打了好几个胜仗。
鳌拜他们这帮鞑子看到胜利，觉得跟着黄石‘混’有前途，坚定了留下来的决心。鳌拜和贺定远王启年李云等人，算是黄石在辽东第一批嫡系部队。
东江军对建奴的一些胜利，经常会有俘虏，一般人会杀死真奴，把汉军编进自己队伍，而黄石不一样，他收拢鞑子，汉‘奸’却一个也不要。
黄石说，宁可招募‘女’真鞑子进长生军，爷绝不把投靠八旗的汉军编进自己队伍，鞑子弃暗投明，深明大义，应该厚待，汉‘奸’毫无廉耻，能背叛大明一次，就能背叛第二次。一句话，鞑子要比汉人可靠。
对他的这番言论，同为东江军的张盘等人是不认同的。就连长生军的监军吴穆也觉得黄石的观点太过偏‘激’，颇有微词。
不过后来，张盘被八旗汉军投降的汉‘奸’害死，而黄石的‘女’真鞑官屡立战功。吴穆就闭嘴了。
对满‘奸’的运用，黄石是得心应手，那些‘女’真人也很乐意为他效劳。
黄石对那些‘女’真人说，大明富有天下，可以败很多次，但野猪皮只要败一次就全完了，他不可能永远赢下去。
这种说法在辽东地区的‘女’真人里流传，因为浅显易懂，产生了很恶劣影响。
在后金的皇太极看来，一个黄石的危害，远胜他的长生军，甚至不惜派出自己最英勇的巴图鲁来诈降刺杀。但是被鳌拜识破，绑了起来。
黄石知道后金里流行《三国演义》，就coy曹‘操’亲自给他们松绑，收买人心。
他知道这人的生死，不是单纯的处理内‘奸’问题，而是严肃的政治问题。皇太极巴不得黄石宰了他们，这样他们就可以大肆宣传黄石其实是虚情假意来收买建奴人心。
“你们这样的勇士，怀必死之心来刺杀黄某，定是忠义之士，我黄石不忍杀之，若是愿意留下，以后不会再怀疑你。若是你想走，我赠你们每人一匹马，日后战场相见。”
说着说着，又coy刘备眼泪直流，感人肺腑，这些建奴竟然被感动得留下来了，当了黄石的亲兵。
黄石是听他老师‘毛’雄辉说过，皇太极此人善于收买人心，很有肚量和气魄，一个蛮夷能做到，我堂堂大明汉人就做不到？黄石觉得就算是为汉人争口气，也要这么做。
这真是王霸之气一抖，小弟纳头便拜。
在黄石的部队里，人员构成很杂，有犯事的将‘门’子弟贺定远，有涉嫌反政fu的李云，有广宁之后就一路跟随的杨炉火赵慢熊，有鳌拜等‘女’真鞑子，还有倭人黑岛忠夫，各有各的本事和经历。
而耶稣会的邓肯，是因为在欧洲老家被追债，才不得已跑来东方当传教士的。黄石派亲兵张再弟去泉州寻到这个在叶向高府里骗吃骗喝的家伙。
这种人不比艾儒略和龙华民对十字教的虔诚，天生没节‘操’，黄石就是看中他这点才下决心和这个苏格兰传教士合作。
来中国没几年，邓肯没有发展几个教徒，生意倒是做了不少，官场上欺上瞒下表面功夫的那一套‘门’清。黄石和他简直是相见恨晚，合伙起来骗教廷的技术援助。
长生岛几千官兵戴上十字架，学会念阿‘门’，就算是成为教徒了，还有一个响亮的名字“新东方神圣十字军”。在给教廷的信中，邓肯给教皇用最华丽和夸张的词句，给那些神棍描绘了一副未来东方天主教徒神国美好的蓝图，叫人读了就热血澎湃。但这个蓝图