1917年的最后一天过去了之后，迎来的是元旦，不过现在的俄国还未把使用了数百年的儒略历完全转换成格里历（西历），所以恰克图自然不会把这一天当做节日。
过了“元旦”没有几日，到了1918年的第六天时，东正教的教徒们就开始准备过节的礼物了。这一天，是俄历圣诞节的前一天。
城外小臂粗的松树和柏树被大量的砍伐，然后简单的修整过后，就带回了恰克图，扯上多彩的丝带，把蜡烛、星星和糖果等物挂在树上，做成圣诞树。不过，对于信奉东正教的俄国人来说，最好的圣诞树材料是枞树，所以不少家庭的男人都跑到几里，甚至十几里外的林子里，寻找合适的枞树。
由于文明长度的差距，俄国的节日并不像中国那么丰富，除了最普及的宗教节日，就只有一个新年被推崇了。
如果不是东正教的教徒，人们会在俄历新年到来的时候，准备一颗枞树，然后装饰之后，放在家里。
严格来说，俄国的枞树节并不是圣诞节，而是值得俄历新年。从彼得大帝开始，在俄历的第一天，人们就会装点出枞树摆放在家里，欢庆这一盛大的节日。
不过随着东正教在俄国影响力的蔓延，到了现在，枞树节已经不简单是俄历新年，而形成了一个长达数天的狂欢节日。从俄历圣诞开始，直到新年。
俄历元旦前的旁晚，大街上已经竖满了各种各样大小不一的枞树，挂着的糖果和小星星在烛光的折射下，多彩炫丽。
自从恰克图组建苏维埃政权之后，无论汉人、俄人，精神上都有一种无依无靠的迷茫感，每一天都是胆战心惊的过日子，现在难得有了一个节日，两国人都凑到了一起欢庆，不分彼此。
人民委员会所在的官衙也装饰了起来，大门的两侧，竖立着两株高达五米的巨大枞树，上面扯了数十个大小不一的灯泡，各种彩旗、铜星琳琅满目，成了恰克图名副其实的枞树王。
夜幕到了的时候，气温也降了一些，不过街道上的行人却更多了。
居民们走出家门，兴高采烈的评价着每一家的枞树，选出他们心中最好最整齐的一棵。至于那两棵最高的枞树，直接被人无视了。虽然它最闪亮，也是最华丽，可没有一人认为它应该参与评比。
从角门出了人民委员会，莫然的身边多了三个绝色女孩，两个黑发黑瞳，一个金发碧眼。
从她们出现的那一刻，立即就吸引了大批的目光，有的惊艳，有的爱慕，更少不了暗自性奋的。
隐隐约约，有一些人在议论，什么尽享齐人之福，什么上帝的私生子，什么多情的少年，滥情的坏种，各种评价都砸到了莫然头上。人们对他的愤懑之词，甚至超过了对三名绝色美女的赞美。
对于路人的嘲讽、低骂，莫然一直保持着淡淡的微笑，既不反驳，也不生气，只当做没有听到。今天是个大好的节日，没有必要为了一些充满嫉妒的低骂沾染了血腥，更何况现在舒米亚茨基还在恰克图，莫然觉得自己有必要把自己好的一面展现给他。直到这种印象深入他的脑海里。
和舒米亚茨基交流之后，莫然也知道了自己出兵蒙古引起的轰动，布尔什维克党内部，甚至有声音要取消他的党籍，把他赶出俄国；当然，也有人赞赏这种行为，认为应该立刻把无产阶级革命的浪潮扩散到全世界去，包括蒙古和中国。
其他人的不满，莫然根本没在意。在俄国，只要列宁对他满意，就没有人能够把他赶走。
更何况，现在舒米亚茨基也有心在恰克图久留一阵，西伯利亚苏维埃中央执行委员会那帮家伙，就更加没理由剥夺莫然的党籍了。一个连西伯利亚苏维埃中执委主席都看重的人，如果剥夺他的党籍，不等于否定西伯利亚苏维埃选举出的中执委主席，否定西伯利亚的布尔什维克党组织。
“这么多人，我还是回去吧！”年慧受不了周围*的目光，扯着莫然的衣袖，有些紧张。
前几日，她的父兄已经被放出来了，两人除了身体瘦了些，并没有沾染什么疾病。在妇女营待了半个多月，她已经明白了阶级斗争的可怕，每次见到那些妇女们谈起资本家，咬牙切齿的样子，年慧都发自心底的害怕。担心父兄会因为资本家的身份，再被抓紧监狱里。
就是因为这个原因，年慧才刻意的减弱自己的曝光度，在妇女营拒绝了副营长的职位，反而只在营部做了一个书记员，不露头不显眼。
打量着年慧的着装，这是妇女营使用的军装，全部都是她们自己做的裤子和上衣，过去的那些俄式长裙已经被完全抛弃了。
朴素单调的衣服穿在年慧的身上，不仅没有遮掩她的绝色容姿，反而更衬托出一种简单朴素的气质。过度宽大的上衣，让她的身体显得更加消瘦、单薄，肥大的裤腿自膝下就开始使用捆腿布，纤弱的小腿被绷得紧紧的。
消瘦、朴素、畏惧，就像是一个胆怯的朴素村姑，最能勾起男人的*。
阵阵火气从下腹传来，莫然咽了两口唾沫，才勉强压下。
自从和韩利颠鸾倒凤之后，尝过美妙滋味的莫然，几乎隔一天就凑到克格勃的总部，在那个充满暖气和羊皮地毯的房间里疯狂的运动。这样频繁的活动，不仅没有让莫然的身体不堪承受，反而让他的性致越来越高。今天拉着韩利、年慧和烈艳出来，莫然就是揣着某个坏主意。