九十六
那罗延天通过对天神的教诲让凡人领略到了对错，也同样的让凡人明白了因果，然而，伽耶德丽却已经必然要嫁给大梵天了。
大梵天既然派因陀罗向她提亲，不管应不应允，她也没有嫁给其他人的可能，除非另外两位三相神愿意将她接纳到自己的家庭里，可是她并不能得到这样的祝福，唯有大梵天，这个向她第一个求婚的人，她唯有选择他才能得到家里的祝福，也才能得到诸天众的祝福。
因而无论伽耶德丽是否愿意，她都必须嫁给大梵天。
这位被赋予了再生者之母身份的姑娘，她此时只能遵从她父亲的决定，答应大梵天的提亲，嫁给萨拉斯瓦蒂的丈夫。
但好在她已经被赋予了女神的身份，作为女神，她没有让萨拉斯瓦蒂失去荣誉与地位，她没有成为大梵天用以羞辱萨拉斯瓦蒂的道具，而萨拉斯瓦蒂，她虽然愤怒，却也无可奈何，只能接受。
接受了伽耶德丽的萨拉斯瓦蒂仍旧心有不甘，她瞪着拉克什米，心中怨恨她能获得的实在是太多——萨拉斯瓦蒂也是一位神性卓越的女神，因而她看得出来，在那罗延天的心中，拉克什米女神几乎可以占据相当大的一部分，尽管不能与三相神之间的敬爱相比，可是这已经足够让人嫉妒了。
萨拉斯瓦蒂希望大梵天心中有她，希望她所占据的位置足够大，可是大梵天却并不可能给她这样的待遇，在梵天心中，他的世界占据第一，其次是众生，再其次是他自己，而萨拉斯瓦蒂，她既是他所生，又是他所爱，却不能与其他相比。
因而，她说道：“拉克什米，你是否能确定那罗延天将来不会与大梵天一样？”
拉克什米笑了笑，并不回答她。
她又问：“那么波哩湿尼呢？这位萨克蒂女神的转世，她该如何呢？如果摩诃提婆想要再寻找一位女神做他的妻子，那么波哩湿尼，你会愿意接纳她吗？”
萨拉斯瓦蒂所问的问题是在是尖刻锐利，她的问题让两位女神患得患失，在接触了自性之后，两位女神都已经明白这世上的很多事情，同样的，她们也知道所谓的“独占”代表了什么。因此，拉克什米反驳道：“辩才天女神，您不能这样说我与那罗延天，也不能这样说波哩湿尼与摩诃提婆，这是大不敬！
“我是那罗延天的幻力所化，我的出生就代表了财富与祝福，那罗延天将我带在身边指导我分辨神我与自性，我懂得这是上所有的道理，我具有这世间所有的美德，萨拉斯瓦蒂，你的问题是要在我的心中种下疑惑的种子，正如波哩湿尼，她如若为此疑惑万分，就不会接纳摩诃提婆，然而，她不接纳摩诃提婆的话，这世间就会出现崩塌……女神，你难道想要看到这种情景吗？
“三相神，我的上主，我最爱的人，他如何去行事不是你我能够推断的，萨拉斯瓦蒂！”拉克什米的声音陡然提高，她的面露怒色，已然打算收走萨拉斯瓦蒂身上所有的饰品了。
而这时，波哩湿尼却说道：“摩诃提婆是不是会再寻找另外的妻子我并不知道，但是萨拉斯瓦蒂，我不能明白的是，你一直以来对神的婚姻定义难道就只有‘占有’这个词汇吗？
“梵天创造世界，而他创造世界需要智慧与知识，于是你就成了他的妻子；那罗延天是一切本质，他是宇宙的化身，所有的动物与不动物都是他自身的体现，所有的灵魂都是他的碎片，因此拉克什米女神就需要作为他的妻子而出生；摩诃提婆是世界的推动力，他是力量的根本，于是我作为力量的反面就必须与他结合——萨拉斯瓦蒂，如果这世界还需要掐他的力量，她们需要与摩诃提婆结合的话，我难道能因此而拒绝？
“于神来说，爱情永远不能占据第一位。”
波哩湿尼叹息着。
如果爱情是第一位，她实在是可能选择那罗延而不是摩诃提婆，而摩诃提婆也是如此——然而爱情，又仅仅是单纯的爱情吗？
不，这其中的爱实在是太过伟大，这是祥和的敬爱，是炽烈的热爱，是热情的无上之爱，这样的爱意才能维持这么久甚至直到永恒。
波哩湿尼的话让萨拉斯瓦蒂冷静了些许，但她仍旧诅咒，她诅咒波哩湿尼：“如果你真的这样懂得的话，那么我就诅咒你失去神性，我诅咒你变成凡人失去神性，波哩湿尼！当你失去神性的时候，我看你怎样才能完全不嫉妒地看着摩诃提婆喜欢别人！”
她的诅咒让所有人都惊讶万分，唯有波哩湿尼，她微笑着接受了这个诅咒。
同时，萨拉斯瓦蒂又诅咒拉克什米：“我诅咒你会生生世世随着那罗延天到人间轮回，我诅咒你轮回之时将会被他的敌人所俘虏——你们会分别，拉克什米，我诅咒你，诅咒你与他分别，我诅咒怀疑在你们二人之间滋生！”
说着，她又诅咒道：“我还诅咒，诅咒在你们未见面之前，他就将会有一个爱人，这个爱人是他所爱之人所化——拉克什米，我要看看你到底是不是真的不嫉妒！”
萨拉斯瓦蒂的诅咒刚一出口，那已经获得了与她同等地位的伽耶德丽马上站出来说道：“波哩湿尼被诅咒失去神性轮回为凡人，这只是一个她寻回神性的过程，最后她将寻回神性，转世为那罗延天的妹妹，与摩诃提婆重聚。
“拉克什米转世为凡人，虽与那罗延天分别，却将会因此而使得天下苍生获益，而且最