千钟轰鸣之下，鬼哥的身躯再一次绽放白光。白光黑雾纠缠不休，不过多时便形成一个大大的太极阴阳图。
立身于太极之中，鬼哥的知觉像是要直延伸到这片天地的尽头去。只觉眼前的一切，就像是一枚铜镜，只要心意一动，便能翻转到另一面。
而他这个镜中人会怎么样呢？
阴阳翻转，钟随步鸣，一阵撕裂样的痛楚中，鬼哥发现自己这一步便来到了修罗天宫之前。太极阴阳之图已然消失，身外白光凝成大千钟虚影，周转浮悬，而周身的魔息亦有些弥乱。
他回头看了看远方的钟亭，心中有所明悟。将钟影收敛回来，重新与魔息浑合一处，一步之间便又迈了回去。
还能这样？
将一身释门禅法与魔气浑合于一个微妙的平衡，或者说从此处找到阴与阳的这种平衡，那么这平衡就真的会像一面镜子。镜中一动，镜外一应，似阴阳相照，就会出现刚才那一步。
这一步本不该出现，因为释与魔虽然可以平衡，但这平衡一动就会打破。可妙就妙在鬼哥不但身具释魔之法，亦同时身具阴阳之力。
释与魔的平衡破碎了，阴与阳却没有。阳骨的坚实在这一刻体现的淋漓尽致，本该将常人撕碎的破坏力，于他却如清风拂面。
鬼哥笑笑，再一次来到了修罗天宫门前。隔着紧闭宫门，他仍然能清楚的听到其中的打斗声。交手双方一个是修罗王慕容元朔，另一个自然是前修罗国太子慕容元殇。
鬼哥在某种程度上来说，已经具备了这二者的一定传承。虽然所修不深，但魔与魇已在他身上留下了种子。而这颗种子，在此刻方真正复苏，开始生根发芽。
鬼哥没有进入天宫，他再一步踏出，人已来到一念堂外虚空。银色光辉之中，一个麻衣僧人端坐于前，轻敲木鱼不止。
“让前辈久等了。”鬼哥近前道。
僧人停下木鱼，双手合什一礼道：“无量佛，何敢当大德前辈之称。大德既已归来，当有以教我。”
鬼哥点点头道：“前辈但问无坊。”
僧人略一沉吟道：“我与大德可曾相见？”
鬼哥点头道：“直面而对。”
僧人再问道：“那我与大德说了什么话来？”
鬼哥一笑道：“当年与前辈相遇于此，前辈尽言破六道之真法，字字珠玑。”
“这……死者生之尽，爱者色之空……我确是尽识六道。”僧人蓦然大笑道：“如此说来，六道破尽，轮回可灭，吾辈当得出脱。”
鬼哥深深叹了口气，一指按上这僧人眉心，将他所见过那个画面送了过去。
这僧人更是兴奋，大声道：“好。既是轮回已证，那么轮回之终，大道又是何法度？”
鬼哥摇了摇头，反问道：“前辈可知虚境？”
“虚境？”
僧人两个字一出口，头壳竟喀的一声裂开了。碎裂之处的残屑就此一点点化为尘埃。僧人目露奇光，嘴唇犹在翕动，但却已然说不出话来，整个身躯都在就此消解。
鬼哥心道果然如此。先前他就有所猜测，虚境与现世的分隔，也许不只是普通意义上的分隔。就连留于这世间的形与影，乃至存于他人脑海的记忆，在进入虚境之中都会在现世中被抹消。
也就是说，面前此人现下已在虚境。什么时候去的虚境无法确定，但是起码在当年相遇之际，这个人还在现世。
虚境，不是那么好进的，这一点鬼哥心中有数。自己凭夜谛叉拼死一击，也无意中破开了一道门。如果这个人……是与自己同时进入虚境呢？那么这个人，也许一直就隐藏在自己身上，这是一个令人不寒而粟的猜想。
藏心山上，木名尘缘。你到底是谁呢？
进入一念堂内，空荡荡的庙堂上，另有一个僧人在堂上端坐，此僧鬼哥当然也认得，他是劫生。
劫生面前，虚浮着四朵莲花，正是四盏宝莲灯所化。而劫生正望着中央的一朵黄莲呆呆出神，然而他一眨眼间，黄莲已然变成紫莲。
见得鬼哥近前，劫生凝眉问道：“敢问这位和尚，此莲到底是何颜色？到底是一朵，还是两朵。”
鬼哥略有诧异，他事先并不知晓劫生会出现在此处，他来此另有目的。然而依言望去，分明看见那朵莲一分为二，只是颜色已然消去，似乎并没有什么不同。
可再近一步仔细观瞧，看这一朵时，那一朵便几归于虚无。要寻那一朵时，还须将这一朵先从神意中抹去。
这让鬼哥一下子想起了古岚之尸上所生的那朵忘魂花。那朵花与这株莲形虽有异，可此时此刻的性质何其吻合。令人惊叹的巧合时，无论忘魂花还是并蒂莲，都已经与他合而为一。
鬼哥心中一阵灵明难抑，似乎有什么东西就要通透出来。可是似乎还差了那么一层窗户纸，急切之间不能捅破。
他略思一下，答道：“和尚不见，便是无色。看见几朵，便是几朵。”
劫生闻言，再眨眼前，那朵宝莲颜色渐渐消去，无论颜色怎么变换，最后都归于了虚无，像是有什么力量凭空抹去了。
“无色空花，原来如此。明白了，也找到了……”劫生顿悟之下，遍体放出圣净光彩，犹如立地成佛。
鬼哥却越发糊涂了，他到这里来，找的是当年那块预世真书。但现在预世真书不见踪影，劫生却出现在此地。劫生说明白了也找到了，可那与自己又有什么相干，这片幻境不应