十三量劫前奏
就李松闭关炼化混沌钟期间,三界各大势力都为着量劫做后准备的时候,历史的脚步依然滚滚向前,很快就碾过了唐末五代十国的痕迹。
所谓“五代十国”,便是指朱温灭唐后,东胜神州中原大地相继出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝,以及前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十几个割据政权。
佛教自大唐初期派下观音菩萨转世武则天后,为佛教东土的大兴打下了坚实的基础,从此佛教进得正统地位,佛教寺院不需纳粮缴税。五代十国时期,战乱不堪,民生凋敝,百姓们便纷纷出家为僧尼以避灾。如此,东土地界便“入眼皆寺庙,处处为僧侣”。
然佛教气运不足,无力长久维系大兴的后果也慢慢的显露出来。
时佛教释迦牟尼如来佛祖面见接引准提二圣后,得二圣指示,便于灵山开坛宣讲般若菩提“慈悲”佛法,那主持东土地界大局的观音菩萨也是回灵山闭关清修。有佛教上古燃灯佛见此情形,便派遣门下首徒欢喜佛前来东土,代替观音菩萨主持相关事务。
欢喜佛崇尚阴阳双修之道,来到这东土花花世界,怎耐得住寂寞?于是便大肆宣扬其“欢喜”之法。
五代十国中的那些达官贵人本就不是纯洁善良之辈,又听得“欢喜”之法也能入得西天极乐世界,自是“两全其美”;而那些来佛教出家的许多僧侣也只是为了躲避战乱,讨个生活罢了,又何谈礼佛甚诚?正所谓饱暖思淫欲,这些僧侣们平时有佛法约束,倒还罢了。此刻竟然有佛主首徒提倡,直与那指路明灯无异啊!
诺大一个佛教发展到五代十国后期,已经变得有点乌烟瘴气了。
后周世宗柴荣,乃是一雄才大略之主。见地界百姓生活困苦不堪,遂立志要统一天下,还百姓一个朗朗乾坤。但当时社会土地财富大部分被佛教寺庙囤积,柴荣首先便想到退寺庙还田,毁铜像铸钱。
此举自是遭到佛教徒的反对。甚至许多朝中大臣也行苦那劝谏之事。柴荣道:“我听闻佛祖昔日慈悲为怀,为救一兔,而割肉饲鹰,今日为天下芸芸众生,怎会意区区一寺庙、一铜像?”柴荣之话虽强词夺理,却驳得一众人等哑口无言。
周世宗柴荣一日之间下令拆毁寺庙三万三百三十六所,还俗僧尼六万一千二百人,佛教自此而招重创。再不复昔日盛况。
天外天,娲皇宫中。
女娲圣人自上次辞别火云洞人族三皇后回来,便一直没有开怀过。那日自己想要寻找兄长伏羲卜个妖族前程,没想到却令自己加的迷惘了。
这时,门下童子哪吒禀报。有陆压鲲鹏二人前来。
鲲鹏上次不周山被李松打伤后,这百年来一直娲皇宫闭关养伤,自然已经痊愈。陆压鲲鹏二人一合计,心道如今地界柴荣灭佛。正是那量劫将起之前兆,妖族若要复兴,正该此时着手准备一干事宜,好那量劫起时,于量劫各方势力夹缝中求生存,于是两人便来辞别女娲。
女娲怎会不知陆压鲲鹏二人所想?沉吟一会后,对哪吒道:“你且去唤那陆压前来,我有话说!”
片刻后。陆压便只身一人前来,向女娲行礼后恭敬的垂于下首。陆压也是聪慧之人,自然知道女娲有要事吩咐。
“妖族前程已不可预知,你日后凡事要切记三思而后行!”女娲静静的将那火云洞中卜卦一事与陆压说了。
“竟有此事?!”陆压闻得女娲之言,也是大惊,伏羲推算之能陆压也是清楚的很。陆压思得片刻,却又坚定道:“娘娘,所谓人定胜天。弟子却是相信。定能克服一切艰难险阻!”
女娲知道陆压心志甚坚,原本也知是此结果。只是心中不甚宁静,后劝慰一番陆压罢了。当下女娲点点头,闭上双眼,嘴唇轻吐间,道:“痴儿,去吧!”
陆压闻得这几字,只紧紧地抿着眼睑,匍匐下来,朝女娲深深一拜。尔后一手托那斩仙飞刀,一手擎那招妖幡,转身便望娲皇宫外走去……
须弥山,八宝功德池。
接引准提二人并排端坐,远远的一个方头阔面的和尚走来,对着两圣拜道:“南无阿弥陀佛,法海见过师伯,见过老师。”
准提点点头,道:“法海,你于上一封神中因果缠身,如今量劫再起,你也是时候再去了结因果了。”
旁边接引宣了一声佛号,突道:“法海,你此去东土,可先见过禅宗六祖慧能,接过禅宗衣钵!”
法海前身申公豹,曾与姜子牙一起投到元始天尊阐教门下,却受阐教不公待遇。申公豹一怒之下,才和那替天封神的姜子牙做对,直至后入得佛教,被准提收为记名弟子。
申公豹乃资质高绝之人,佛教修行千万年后,也是逐渐想清楚了当初阐教那样对待自己的缘由,怕是自己被元始天尊利用了,要封神大战中引截教弟子出山。
如此一想,当初准提收弟子为弟子时,法海的那份激动的心情慢慢淡了下来,只道准提也是和原始一般将自己当成那棋子罢了。可这些年来,准提对自己的教导一直是心力,有问必答,让法海好生疑惑。
今日法海听得接引竟然要将那镇压禅宗气运地衣钵宝贝都传给自己。禅宗可是佛教东土大兴的基石,禅宗衣钵的重要性不言而喻。
法海本性并不坏,要不当年也不会和那些截教门人交心了,此刻法海感动之余