龙在汉族传说中是一种善变化、能兴**、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力；而多数蛟却代表着兴风作浪，泽野千里，因此又被称为恶蛟。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。龙有九似，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名龙，小角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。蛟和龙是不同的生物，蛟龙是蛟和龙交而成。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。
蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。
虬龙，古代传说中的有角的小龙。虬龙是铁之子，是洪荒初开后诞生的第一条龙，他通体红热，仿佛浑身流淌着熔融的铁水，鳞片被犹如脉络般的焰流浮凸出来，有如一块龙形的熔岩。虬龙无翼，但有角，呈螺旋状的双角上无时不刻燃烧着闪热的炽焰，正是这份炽热祛除了洪荒初开的严寒。
虬龙属火，他虽是四初龙中最善战的，却也有着变化无常的性情。夸父和以火为业之人（剑匠、锻工等）信仰他。
烛龙，上古创世神?，据古籍中记载，烛龙也称烛九阴，是人面龙身的形象，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吸气为冬天，呼气为夏天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息，它是神话中的神兽，又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。
蟠龙，指的是蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在神话中，蟠龙是水龙，被认为居住在东方的湖中。与蛟龙一样，和雨与水有很深厚的关系，但顶多只有保证所在的泉水不枯竭。
上古时期，天逢大旱，太阳曝晒，碧绿的庄稼田成了衰草地，翠绿的树木只剩下了光秃秃的枝杈。大地失去了生机，饥民遍地，叫哭连天。
东海龙王的第十五个儿子蟠龙时常偷跑到人间游玩，龙王知道后非常生气，就将他交给三元仙君严加管教。他聪明好学，三元仙君视他为宠儿，把那套看家本领——变幻莫测的仙术全教给了他。一天，他又偷偷地跑到人间玩。可是，眼前的景象使他大为吃惊：已是播种季节了，田地里连个人影都不见，他看到失去了生机的大地，心象捅了刀子。他不再玩了，用三元仙君教给他的仙术，晃起那条灵巧的尾巴向空中扫了个半弧。
霎时，天空布满乌云，接着“哗哗哗”地下起了雨来。甘露滋润着大地、滋润着人们的心田，男女老少都涌向街道、原野。仰起脸来，让大雨尽情地淋个够，人们在雨中挥舞着，欢跳着……蟠龙降雨过后，那片绿色的世界又恢复了。人们相互祝贺道喜，感激神龙。看到此情此景，蟠龙不愿再回龙宫中去过那寂寞无聊的生活了。
他整日地巡回在千山万岭之中，旱了就给人们降雨；看到木船触礁，船工被恶水吞没，就引来水鸟为行船引路；看到凶恶的野兽成群结队在山里横行，危害百姓，他就天天将这些野兽驱逐；看到流行的疾病危害人们的身体健康，就在大山上种下大片大片的药材……
就这样，他不分昼夜地为人们忙碌着，为世世代代的人们造福。人们的生活越来越好了，而蟠龙却累死了，他的长长的躯体躺在了平度这片肥沃的土地上。由于他躺下时头枕在南方的土地上，那双明亮的眼睛也就留给了南方的人们，所以南方人的眼睛变得锐利起来，能看透山石，看到地下的宝藏，识得风水地理。
而那条灵巧的尾巴伸到了北方的土地上，北方人借助龙尾，他们的脚也变得神气起来了。
钦原，上古神兽之一。形状像蜜蜂，大小像鸳鸯，蜇中鸟兽鸟兽会死，蜇中树木树木会枯掉。
三角兽，传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。
献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
三足乌，又称三足金乌，金乌，是一种神话中的神鸟，太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
山魈，山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
天吴，