在袁枚的《子不语》中，收录了这样一个故事：
说有一个人胆子很大，喜欢开别人的玩笑，有一天他在路上行走，突然有了便意，便躲到路边草丛里去拉屎。*哈保吹降厣嫌幸桓鲼槛茫皇毙似鸾豪谨槛弥校呃咚担骸昂贸圆缓贸园。抗！?
骷髅说话了：“好吃，好吃。”
这人下坏了，屁股也没擦就跑了，一路跑回家，当天晚上神智就不清楚了。家人看到他一边拉屎一边吃，还不断问自己：“好吃不好吃啊？哈哈哈。”怎么也禁止不住。
就这样吃了拉，拉了吃，这人三天就死了。
……
“好了，好了，你别说了，再说我就吐了，刚吃完饭说这个。”梁冰冰急忙制止了徐水木的吃屎故事。
水木一边收拾碗筷一边说道：“我的意思是说，人死之后，灵魂除了去地狱之外，还有可能附在自己生前的躯壳上，即使血‘肉’腐烂分解了，只要骸骨还在，它就还是居有定所不是吗？就像那个骷髅，骷髅本身就跟石头、铁块一样，是没有意识的，进行复仇的是依附在骷髅上的‘精’魂。”
梁冰冰没有回答，靠在沙发上发呆。过了一会，才说道：“照你这么说现在推行火葬岂不是让很多鬼魂居无定所，变成了孤魂野鬼？”
水木洗完了最后一只碗，又把梳理台擦拭了一遍，又洗了手坐到了梁冰冰的对面。
“火葬本身并没有问题，火葬之后不是还是骨灰吗？那些不被地狱所容的‘精’魂就会依附到骨灰盒上了，火葬的弊端在于现代人的节奏太快了，人死之后当天就进了火葬场，忽略了停灵之个环节。”水木一边说着，一边试图坐到梁冰冰旁边，但鼓了鼓勇气，还是放弃了，他是个自尊心很强的人，被拒绝会很尴尬的。
“停灵？”梁冰冰完全没有意识到徐水木内心的小动作。
“不错，停灵俗称停尸，在古代是非常讲究的，人“落气”，用现代的话说叫作生理死亡之后，要立即将尸体放置于木板或者凉‘床’上，呈仰卧势，手和脚都要拉直，用布或者纸盖在他的面部。如果是在瓦屋之中，要立即揭去尸体所在位置的一片瓦，如果是草屋就要立即戳一个‘洞’，让死者魂魄飞升，俗称“出煞”。
“与此同时，还要立即脱去死者生前衣物，用热水擦死者全身，换上“老衣”，然后将死者转移到灵堂，头朝大‘门’，脚底点燃一盏“长明”灯，并烧起钱纸，名为“头道纸”。三天之后，开始“入殓”，讲究“长子抱头、长媳抱脚、次子、‘女’儿抱腰”。这期间一直到出殡之前，都称为“停灵”。停灵的时间各家不同，一般根据财力而定。最长的停灵于“七七”即49天后才下葬；即使是贫穷人家，也要停灵三天才下葬。”
“你说的这是土葬，跟火葬不同啊。”梁冰冰打断了徐水木的显摆。
“形式不同，但原理是一样的，”水木咽了口吐沫说道：“你知道古代人为什么要停灵吗？”
“为什么？”
“因为人死之后，‘精’魂和‘肉’身的分离是很不容易的，你想想，一个人从出生到死亡几十年，甚至上百年的时候，灵‘肉’都是一体的，二者分离就像剥皮一样，不可能一蹴而就的。如果人一断气，就立即埋掉，此时人的‘精’魂还没有脱离‘肉’身，那不就如同活埋一样吗？火葬也一样，一断气就送进焚化炉，那不就等于活活烧死吗？是不是很残忍？”
梁冰冰被徐水木说得有点害怕了，一副紧张的表情：“你胡说，这都是你的胡猜的吧，一点根据也没有。”
水木摇头道：“这是事实，而且是经过科学验证的事实，美国有一家专‘门’研究灵魂的科研机构，对全世界那些起死回生的人进行追踪，发现他们大多数人都有不断进出自己身体的体验，这中间需要经过一段很长的时间。”
梁冰冰不说话了，水木见已经把她吓得差不多了，才小心翼翼地坐到她旁边，把她搂在怀里。梁冰冰并没有反抗，而是顺从地靠在了他的怀里。
“你说，当初我是不是不该那么快就把卓越的尸体烧了呀？”梁冰冰突然问道。
水木完全没有料到她的关注点在这里，一时间无话说了。
“你说，卓越的‘精’魂是不是附在他的骨灰坛里，他为什么从来不给我托梦呢？”梁冰冰又神情木然地说道，她的眼角泛起了泪光。
徐水木心中如同打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸样样都有。他犹豫了一下，还是什么也没有说出口。
“我让老罗托人到‘阴’间去找过了，他说地狱里没有卓越。你说，他会去哪里啊？”梁冰冰居然嘤嘤的哭了起来。
徐水木此时很想把‘女’人一把推开，怒斥道：”我哪知道他娘的跑哪里去了？“当然，这只是他的情绪罢了，当然不会做出来。他知道，‘女’人在伤心的时候是最脆弱的了，男人最是有机可乘了。虽然她想的是另外一个男人，但那个男人已经死了，还是忍了吧。
“时间不早了，我们洗洗睡吧。”水木轻声说道。
梁冰冰一下子从悲伤中清醒过来，推开徐水木，冷冷地说道：“睡，睡什么？在哪睡？”
“不是，那个……”徐水木心中懊悔不已，谁让他在这个时候说这样一句话呢。
“时候不早了，你早点回去睡吧，我就不送了。”梁冰冰从沙发站了起来。
“可是现在已经十