五华山，阴阳派内堂。
这是一个巨大宽敞的石窟，石窟四周满是红木架子，架子上摆放着各**籍以及琳琅满目的药瓶。
这个石窟坐北朝南，极大极深，是郑元花费了许多心血寻找和打造的修行宝地，虽然里面九曲十八弯，但是前面有一个洞口，后面则有三个出口，方向各自不一，可以说是狡兔三窟。
这石洞前后通风，上面又有一个天然的窟窿，这个窟窿几乎直通山顶，肉眼可以看见蓝天，而且郑元当年在这个头顶的窟窿上布置了一道精密的法阵，只能出，不能进，自己万一被人从四面偷袭，阳神可以从这个窟窿逃走，但外人想利用阳神悄无声息的从这个窟窿钻入偷袭自己，那却是决不可能。
在这个石窟之中地上还有一个极深的大坑，是郑元为了炼化“幽冥五丈勾魂玉”所挖掘而出，里面不仅密布法阵，而且尸骸堆积，药渣遍布，阴气浓郁，犹如地狱。
郑元为了这个修行府邸，不知道花费多少的金钱和时间，是极佳的修行宝地，不仅夺天地之神奇造化，而且有人为之独运匠心。
修行人在这石窟中修行，头顶有通天的石洞，脚下有阴气深坑，可以说是上通九天，下达九地，一呼一吸之间，尽采天地阴阳双气。
阴阳派是中华修行界中自古以来的修行大派，这一派起源极为古老，甚至可以追溯到黄帝本人。
当年黄帝问岐伯修行之术，岐伯便让素女教黄帝阴阳合和的采补之术，这才有《素女经》，阴阳派便起源于此。
阴阳派的修行人有一个立派教义和矢志不移的修行观念，这个观念便是：凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。
这话的意思便是，普通人之所以日渐衰弱，都是因为在阴阳交合中举止不当而受伤。
因此，阴阳派以此为根本教义，逆向提出：圣人之所以强渐者，皆益于阴阳交接之道尔。
虽然只变了几个字，但是意思截然不同，阴阳派的修行人认为，既然普通人不懂得采补之术，因此在交合时举止不当，导致肾伤身伤神伤，最终精气神亏虚，量变形成质变，强者慢慢变成弱者；那么懂得修行的圣人则可以在阴阳交合这件事情上面以正确的方式来进行交合采补，就可以完神养身，增益补强。
那么，什么是正确的方式呢？
唐朝阴阳派道士张鼎曾经写下一本流传千古的修行宝典《洞玄子》，这本书是阴阳派继《素女经》之后，又一安身立命的教派经典，至今被阴阳派奉为无上宝典。
这本典籍中便认为：夫天生万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴距阳。悟其理者，则养性延龄；慢其真者，则伤神夭寿。
意思就是说，房事一事要循天地之法，遵阴阳之理，如此方可延年益寿，固本强元。
这样的修行方法原本是世间至理，人之大伦，阴阳派也曾经强盛一时，但由于树大有枯枝，在魏晋南北朝时期，阴阳派曾经因为其门人蛊惑乡间愚夫愚妇，yin.秽四方，奸.yin妇女，一时间惹得天怒人怨，修行界群起而攻之。
随后，北魏太武帝时期，北天师道寇谦之发动道教改革，公开废除了道家修行之术中的房中术，将这种修行方法列为“禁法”，“有修行此术者，天下共伐之”，随后阴阳派大为衰落。
直到唐朝时期，唐人开放，阴阳派再次兴起，这才有张鼎著书立说，以《洞玄子》一书宣传阴阳和合之道，阴阳派一时上至王侯公卿，下至黎民百姓，大行其道。
但不幸的是……这时候狐禅门崛起，这帮狐狸精们学到了阴阳之术后，当真是如虎添翼，越发的妖孽，不少修行人在“色”这一字上把持不住关头，丢精泄元，养肥了一帮狐狸精的修为，自己则变成了“药渣”废人。
狐禅门这样的行径自然惹得修行界大为震怒，尤其是随后天机玄狐的出现，让阴阳派也跟着背了不少的黑锅，修行界的修行人们在赶走了天机玄狐后，回过头来对阴阳派进行反攻倒算，灭掉了不少的阴阳派高手。
唐代之后，阴阳派一蹶不振，直至宋元明三朝，先有正一教一统江湖，后有全真教发迹兴起，天下修行界再也没有阴阳派的一席之地。
时至今日，这个昔日“有人的地方就有阴阳派修行人”的超级大门派，已经沦为了一个苟延残喘的不入流的小门派。
郑元虽然年迈，但他素有野心，一直渴望振兴阴阳派，因此蝇营狗苟的经营着这个惨淡的门派，几十年积累发展下来，也有了几十个弟子，有了自己的神仙府邸，甚至炼出了极为霸道的“幽冥五丈勾魂玉”。
可这一切……随着丁楠的弑师夺位，一切都成为了泡影。
对于郑元来说，这是他的大不幸，但是对于阴阳派这个极为古老的修行门派来说，这却是一个天大的幸事。
丁楠虽然是个半路出家的修行人，但是她聪慧过人，机灵智慧之处，丝毫不在周秦之下，丁楠接任掌门，迅速铲除了异己，掌握了教派权力后，第一时间便废除了极为修行界同僚所诟病的阴阳双修之道。
丁楠废除这阴阳双修之道，其实理由很简单：因为她是chù_nǚ，看不惯这种修行方式，而且，她是一个心高气傲的女子，天底下的男人除了一个李云东，若是李云东找她行阴阳交合的采补之术，她自然千肯万肯，可其他的人，她都根本不放在眼里，又哪里愿