剑道真解，记载的乃是道剑。
但之前的那本剑道初解，记载的却是一种练剑之法。
这种练剑之法，其实只算是一种基本功，对于寻常武林中人而言，都是常有的练习方式。但秦先羽却以此练成一式秘剑，能将自身体魄气力，内中法力，尽数经由一剑而出。
即便只是随手一剑，也不亚于同等修为的一记道术。
以往只觉此剑不凡，但因为已经习成，顺手一挥即是秘剑，自身便觉习以为常。
如今来到中州燕地，秦先羽身作剑仙圣地十脉首座，经由听音阁教导，可自，眼界阅历再也非同往昔。而这一式秘剑的来历，也并非秘密。
秘剑来自于剑道初解，而道剑来自于剑道真解，按秦先羽的想法，这应当是一脉相承的剑术，属中州燕地所有。但翻阅典籍之后，他便发现，这是源自于临州禁地的一式秘剑，甚至并非旁支分流的剑宗，而是临州禁地本身的一道秘法。
此后，对于这秘剑的许多疑惑，也都随之解开。
一种不断挥剑的基本功，在武学里面，也算最为基本的手段，但为何是一式能够将自身本领都发挥得淋漓尽致的秘剑？
其实秘剑看似修炼一个使自身挥剑变得熟练细致的结果，但秦先羽翻阅典籍时发现，秘剑练习的实则是一道剑意。
这种剑意，需要不断挥剑，摒弃招式，从最为简单的一剑开始，寻求一种韵味，一种暗合天地的韵味。当他得到了这种韵味，便算是习得了秘剑。
根据记载，这类秘剑须得经过多年习练，多年感悟。
资质愚钝者，一生挥剑不断，也无法习得。资质非凡之人，也许辛勤努力，从千万次的挥剑当中，寻求那一种韵味，得到这一种剑意。
但秦先羽修成秘剑，则耗时极短。
他心中思忖，这种无比枯燥的挥剑，千万次简单熟练的动作当中，寻找出韵味，对于心境要求极高。
如此说来，天生的清净境占了便宜，当初玉丹龙珠的灵水，或者自身幼时的仙丹药浴，都脱不了关系。但真正使他把秘剑修成，彻底入门，恐怕还是因为修炼了先天混元祖气这等本源之气。
“此法无招式，不繁杂，执一剑，以一式劈落，至熟练，再至顺手捏来。”
“至初成时，一剑斩出，大有妙用。”
“此剑并非单求一个熟练，更非求取一个细致，而是一道剑意。”
“彻底修成此秘剑后，能将自身体魄气力，体内法力，尽数挥出，发挥得淋漓尽致。随手一剑出去，亦不亚于寻常道术之威。”
秦先羽略微沉吟。
他曾询问过护法长老，得知这一道剑法乃是禁地秘传。
虽然同属仙宗，甚至同为剑仙圣地，但毕竟派别不同，门中秘法玄奥之处自是绝密。
而根据禁地以往剑仙的记载，这一式秘剑修得至高境界时，便是如同山河观仙图内那个青衫秀士的评语：一剑恰如雪中啸。
人在雪中呐喊，声音在空旷之地回旋，反而震荡山谷，引下雪崩。
寻常人的一声呐喊，在天地之间何其渺小？
然而引下来后果，却是雪山崩塌，震彻天地。
这就是秘剑真谛！
在禁地之中，将此剑修至登峰造极的，实也不多，但每一个修成秘剑的人物，都非寻常。
天地间，一位仙人已是能够搬山填海的人物，但以他的本领来引动天地间的威能，如啸音引起雪崩，威能又是何等浩大？
几乎是超出本身的界限，这才是秘剑的真传。
“禁地的秘传……看来我所得的剑道初解，果然只是初解，未有后续真传。如此看来，我应是无望将秘剑修得至高境界了。”
秦先羽颇有遗憾之意，但细细想来，如今秘剑挥出，堪比一记道术，已经是极为不凡的手段了。
各宗秘法，断然不可能外传出去。
且同为仙宗，又是三大剑仙圣地，不免会有攀比。
如此，秦先羽自也绝了心思，再无将秘剑修成“一剑恰如雪中啸”的指望。
……
这些日子以来，秦先羽为了融合自身斗法方式，可谓苦思冥想，亦是翻阅诸多典籍，寻找各类配合之法。
比如掌心雷，乃是山河观仙图的传承，无须学习。但到了仙家级数，仙人所施展的道术，亦是极为玄奥，入仙术之列，更为玄奥奇妙，威能更是惊人，不亚于天威雷法。
这般一来，秦先羽的掌心雷，在与人斗法时，便没有以往那等远胜同等道术的优势了。
于是，他为了补足掌心雷的威力，特地寻得一种融合之法。
以不同雷法，各自叠加，威能倍增。
左手掌心传承雷印，唤作掌心雷。
而秦先羽如今学习的一种雷法，则是五雷正法。
五雷正法品阶不凡，极为厉害，但燕地弟子多为剑仙，甚少修习雷法，故而才无这类名气。
“根据明风的说法，掌心雷辅以五雷正法，倘如融合起来，就是一种赫赫有名的仙法，唤作六阳至境神雷。”
秦先羽沉吟思索，“此雷名声不响，但威能之盛，不亚于九大仙宗之一浩然宗的乾坤正气元雷，以及道德仙宗的神霄法雷。”
五雷正法修习至今两月，勉强入门，食指末端的商阳穴之处，已能打出商阳雷，尽管威能远比不得掌心雷，但却能够增长掌心雷的威力。
待到五雷正法大成，即可尝试融合，一旦有成，六阳至境神雷或许便是秦